2009年第20期《工作通讯》

1. 2009年10月30日至11月1日，中国自然辩证法研究会教育与普及工作委员会和东南大学哲学与科学系共同主办的“2009年全国自然辩证法教学与学科建设学术研讨会”在东南大学召开。来自全国各地高校的一百多名代表参加了本次会议，共收到论文和论文摘要56篇。会议主题为：自然辩证法与科学发展观，与会代表就此进行了有准备的深入交流和研讨。（3—10页）

2. 2009年10月25日至28日，2009年第一届世界青年地球科学家（YES）大会在北京中国地质大学召开。本次会议获得了联合国教科文组织、国际地球年、国际地科联等国际组织的共同支持。共有来自37个国家和地区的380余名世界青年代表围绕“青年地球科学家为社会服务”的主题，探讨气候变化、地质灾害等全球性问题，探讨科学与社会问题，为地球与人类社会的可持续发展贡献自己的力量。（11—16页）

3. 2009年10月24日至26日，由中国自然辩证法研究会休闲哲学专业委员会（筹）、国际社会学协会休闲研究委员会、中国艺术研究院、北京大学、求是《小康》杂志社、北京联合大学旅游学院等学术团体联合召开的国际休闲研究委员会中期会议暨2009中国休闲与社会进步年会在北京召开。来自数十个国家与地区的150位中外学者参会，收到论文150余篇。本次大会主题为“休闲：通向人类福祉与社会和谐之路”。（17-21页）

本通讯供本会会员和本会理事会、工作委员会、专业委员会、各省市区自然辩证法研究会及相关学会内部交流、参考。呈送中国科协书记处和中国科协各职能部门及学会服务中心。

学术研讨会综述.......................................................................................…..3

在中国地质大学（北京）举行...............................................................…11

2009中国休闲与社会进步年会综述.....................................................…17

调查研究课题选题的通知.....................................................................…21

被评为山西省研究生教育优秀教材.....................................................…23

孙慕天教授著《孤骛落霞》由高等教育出版社出版.........................…23

——读孙慕天教授新著《孤鹜落霞》.................................................…24

本会启事................................................................................................…26

中国自然辩证法研究会教育与普及工作委员会和东南大学哲学与科学系共同主办的“2009年全国自然辩证法教学与学科建设学术研讨会”于2009年10月30日至11月1日在东南大学召开。会议主题为：自然辩证法与科学发展观。专题包括：（1）硕士生公共课自然辩证法教学改革与发展；（2）博士生公共课现代科技革命与马克思主义教学改革与发展；（3）博士生与硕士生公共理论课教学体系的有机衔接；（4）自然辩证法学科建设与发展。

开幕式由教育与普及工作委员会常务委员、东南大学吕乃基教授主持。中国自然辩证法研究会副理事长兼教育与普及工作委员会主任曾国屏教授阐明会议的主题和意义；东南大学党委副书记刘京南教授致词并介绍了东南大学发展状况；南京大学肖玲教授代表江苏省自然辩证法研究会向会议表示祝贺。

大会主题报告由中国自然辩证法研究会教育与普及工作委员会秘书长徐治立教授主持，会议设立主题发言，并分设“自然辩证法教学及学科建设”、“现代科技革命与马克思主义教学及学科建设”两个会场，进行专题发言与讨论；秦书生教授和王滨教授分别对两个分会场的讨论进行了总结报告。来自全国各地高校一百多名代表参加了本次会议，共收到论文和摘要56篇，与会代表进行了有准备的深入交流和研讨。

曾国屏教授首先做了题为“关注科学技术的全面发展，促进自然辩证法与时俱进”兼有工作性与学术性的主题报告。他以刚刚出版的《自然辩证法研究》专刊（2009年10期）的重要文章作为引子，概述了当前学界对于“自然辩证法”的多种阐释，表明自然辩证法既承载其经典原理，又蕴涵着新开拓的内容从四个方面进行了阐述。

（1）我们必须为新科技革命的到来做好准备。他说，中国科学院最近公布了“创新2050：科学技术与中国的未来”系列研究报告，表明今后的10年至20年，很有可能发生一场以绿色、智能和可持续为特征的新的科技革命和产业革命。世界各国纷纷行动起来，我国必须及早准备。面对当代科学技术的迅猛发展，实现中国特色社会主义建设三步走的宏伟愿景，向自然辩证法研究、教学和发展提出了时代的新要求。

（2）自然辩证法必须关注科学技术的全面发展，及其导致的人—自然—社会关系。《自然辩证法讲义》出版30年来，从哲理上看，正如朱训理事长指出的研究最重要的一点就是人—自然—社会的协调发展问题，涉及到科学技术与其中各个方面关系。在自然辩证法学科史上，马克思、恩格斯特别研究了科学观和自然观，也可说是科学哲学和自然哲学，同时也开创了科学、工业与社会的研究。中国的自然辩证法研究进路可归纳为：科学技术思想史、科学技术哲学（包括科学技术观）、科学技术与社会等，以及自然哲学，主要是人与自然的关系。20世纪中叶以来，还有科学计量学、科学战略与政策学、软科学等。回顾历史，我们能更全面地理解“自然辩证法”及其研究领域、教学需要。

（3）从自然辩证法视角来研究人—自然—社会的关系，内在地联系着科学技术。自然与社会的关系，通过科学实践联系起来。全面关注科学技术的活动和发展，“活动”可以一般地理解为认识和实践两个基本方面，而“发展”就是从历史走向未来。对于认识论方法论的研究，大体属于科技哲学的内容，而对于社会实践论组织论的研究，大体上属于科技社会学的内容。同样，对于历史的研究，无疑是科技史，而科技管理的基本内容就是协调现实，科技发展战略和政策则指向科技发展的未来。当前，还要理解科技创新及其社会价值链；自然辩证法的研究相应地要从关于自然、科学和技术的哲理性研究，发展到关于工程和产业的哲理性、思想性研究。

（4）促进中国自然辩证法事业、研究和教学的新发展。面向理工农医研究生开设自然辩证法是中国研究生教育的一个特色，它成为中国自然辩证法事业和学科的一个重要阵地，也成为中国自然辩证法工作者的一项重要基本职责。从教育部先后组织的三个版本教材可以看出，在关于自然辩证法定义的演进过程中，科学技术与人—自然—社会的关系之间的内在联系愈加突出了；同时，对未来科技工作者的责任和素质要求越来越高了。

曾国屏在结语中强调，要密切关注科学技术的新发展及其与社会的互动，密切联系中国特色社会主义建设的实际，发扬中国自然辩证法的优良传统，与时俱进，促进中国自然辩证法事业、研究和教学的新发展。

2.《自然辩证法》贯彻科学发展观及进行课程教学体系改革的探讨

浙江大学许为民教授做了题为“关于《自然辩证法》课程体系与考核与时俱进改革的思考与探索”的主题报告，内容主要有两方面：

自然辩证法课程体系在演变，目前仍在改革探索。工程硕士教材系统改革的前期调查表明，教师和工程硕士希望在课程改革中能把思想性、理论性和科学性、实效性结合起来，增强课程教学的吸引力和感染力。工程硕士课程新体系的指导思想：坚持政治理论课的马克思主义立场，当前主要体现在全面贯彻落实科学发展观上，把科学发展观作为课程教学的主线；补充自主创新、建设创新型国家的新内容，把科学—技术—社会及其互动作为时代的基本特征予以重点展开。于是，2007年工程硕士统编教材率先改革形成如下六部分体系。第一部分：科学、技术、工程的特点与发展；第二部分：科学、技术、工程与自然；第三部分：科学、技术、工程与创新；第四部分：科学、技术、工程与方法；第五部分：科学、技术、工程与社会规范；第六部分：科学、技术、工程与社会互动。

浙江大学理工农医类硕士研究生公共学位课《自然辩证法》教学小组基于2008年全国105所高校《自然辩证法》课程考试方式调查统计和本校情况，明确了传统的考试方法难以反映学生平时学习情况，难以反映课程学习的实际效果，需要进行课程考试方法的改革探索。根据学校的具体情况，《自然辩证法》课程考核的进行了组织形式和内容等改革探索：考核设计为主要由三次随堂考试和一篇课程论文组成；随堂考试在“自然篇”、“科学篇”、“技术篇”每篇授课结束时进行，每次考试40分钟；“科学技术社会篇”主要用写作综合性论文方式考核；具体分值为每次随堂考试20分，课程论文30分，网上学习、课堂讨论及平时考勤、提问、作业等10分。同时，改革考试题型（分论述题和案例题）及课程论文的方式与要求。

这种探索对于端正研究生的学习态度、考察研究生的理论应用能力，克服原有考试形式中一味摘抄教材、缺乏个人思考的弊端，收到了积极的成效。

吕乃基教授做了《自然辩证法的学科阶梯》的主题报告。内容分三部分：

（1）知识的层次。他认为知识的层次如同自然物质系统的上向与下向因果关系。知识阶梯中体现上向因果关系：自然科学中的大物理学主义，也就是人文社会科学中的“经济学帝国主义”，将自然科学和人文社会科学合起来考虑，也就是唯科学主义；哲学上，本体论—认识论—实践论（价值），真善美；自然辩证法上：恩格斯自然辩证法（自然观）—科学哲学（方法论）—技术哲学——科技与社会。在科学上是最初的东西，也一定是历史上最初的东西（黑格尔）；这意味着逻辑的与历史的一致。知识阶梯中下向因果关系：低层次学科不能代替高层次学科，后者不能还原为前者。

（2）关于自然辩证法学科体系。他认为，自然哲学、科学哲学、技术哲学、STS，分别对应自然、科学、技术、社会。其中知识层次由低到高，分别体现如下特点。1）个性与变化：自然哲学、科学哲学与国际接轨，概念体系清晰严谨；技术哲学，早期几乎言必称海德格尔，后来则有斯蒂格勒和米切姆等；随着工程哲学的兴起，中国特色随之彰显，产业哲学进一步凸现地域性、民族性；这是其学科地位所决定了的；STS与特定社会不可分割，基本上没有概念体系。于光远先生希望他所称的中国的哲学学派，不侧重于解决人类社会史发展的根本问题，要解决中国社会主义建设中的实际和理论问题。2）嵌入（不自足，彼此相关）：如果说科学有可能是自足的，社会科学则不自足，需要不断地从实践中和其他学科汲取和交换营养。自然哲学—科学哲学—技术哲学（经济学、社会学、人类学、伦理学、心理学…）—STS。垂直：位于高层相对松散的学科拥有共同的基础—位于低层的知识—自然哲学、科学哲学，个性不排斥共性；横向：学科间的关联。3）实践性和主观性：量子阶梯上由低层到高层，物质的功能增强或系统的主动性增强；由自然哲学、科学哲学、技术哲学和STS，对现实的干预愈演愈烈，甚至就是现实本身。实践性赋予研究者责任感，必然带有价值判断。要把握实践－理论以及主观－客观/主体间性的关系。4）全息性：哲学包括本体论、认识论，以及历史观和价值观，自然辩证法涵盖这三方面。自然哲学和技术哲学中的人工自然哲学可归入本体论。科学哲学，以及技术哲学中有关知识和方法的研究相应于认识论。目前，科学哲学中的SSK、文化研究和实践转向，以及STS都属于历史观和价值观范畴。

（3）自然辩证法——知识之树。他认为，自然辩证法如同一棵不断生长的大树，距根部越近，知识越具有同一性（自然哲学、科学哲学），成为所有树枝的共同基础；距根部越远，知识各不相同，同时又彼此紧密相关。由自然哲学到STS，彼此间存在上向和下向因果关系。自然哲学（科学哲学）边界相对清晰，渗透到科学哲学、技术哲学和STS。高层学科具有地域和时代性，以及实践性和主观性，通过主体的实践活动，通过与其他知识的交流完善自身。通过这些关联，自然辩证法分支生机勃勃又彼此紧密相关，形成“内部有差异的一”，形成一个持续更新的整体。自然辩证法一端与科学技术相连，以将学科整体建立于事实、规律的基础之上；另一端一直渗入人和社会，向下，关照整个学科，向周围，扩展到知识的广泛领域，向上，至人的心灵和社会的未来。

西安交通大学邬焜教授做了“建立自然辩证法的第二个历史形态”的主题报告。以其最新主编的《自然辩证法新教程》为背景，阐释了自然辩证法的学科性质、体系的创立和发展，以及哲学和科学内在融合的统一性关系，提出了建立自然辩证法的第二个历史形态的当代任务。他根据自己多年研究的成果，立足于当代科学的发展，将自然界表述为物质和信息双重存在和双重演化的过程，并具体阐释了自然界复杂自组织演化的一般机制，由此提供了一幅信息系统复杂综合的世界图景。

理论的生命力在于与时俱进的创新。科学技术与社会的发展，必然导致哲学的变革。自然辩证法基本理论是马克思主义哲学的一个亚层次哲学，是关于辩证唯物主义的自然观、科学技术和工程观、科学技术和工程辩证思维方式的学说，从现实社会活动的意义上来看，也可以把自然辩证法看作是关于自然和对自然的认识与改造的哲学，或说是关于自然、自然科学和技术工程活动的一般性质、存在方式和发展规律的哲学学说。如果说马克思和恩格斯在130多年前创立的自然辩证法理论是自然辩证法的第一个历史形态的话，那么，建立在20世纪以来的科学、技术、工程、经济、社会的全面发展，尤其是20世纪下半叶以来所兴起的信息科学、信息技术、信息工程、信息经济和信息社会的理论与现实的基础之上的自然辩证法理论，将可能成为自然辩证法学说的第二个历史形态。

自然辩证法理论创新，并不简单在于其关注的问题领域或其涉及的学科范围的转换，而更在于其固有的基本领域中相关内容的推陈出新。这也是编写新教材所遵循的基本原则。因此，邬焜把自己的观点贯穿到所编新教材的“绪论”和“自然哲学”、“科学、技术与工程哲学”、“科学、技术与工程方法论”、“科学、技术、工程与社会”四编内容之中。他同时表示，霍有光教授与自己的观点有争论。

东南大学夏保华教授做了“德克斯与《发明哲学》”的主题报告，深化了自然辩证法技术论与技术哲学史的基础性学术研究。主要内容是：

（1）商榷技术哲学的“学科共识”。已有的“学科共识”是“米切姆(Mitcham)共识”：1877年由德国学者卡普出版了《技术哲学纲要》一书，才开始有了名实相符的技术哲学；卡普是技术哲学创始人和典型的工程学的技术哲学代表。这里的疑问是：卡普真的是一位工程学的技术哲学代表吗？

（2）新事实：《发明哲学》是19世纪英国工程师、发明家、技术历史学家德克斯（Henry Dircks，1806–1873）的一部作品，出版于1867年，比卡普（E.Kapp）的被誉为技术哲学奠基作的《技术哲学纲要》（1877）还早10年。但是，在已知的技术哲学文献中，迄今没人提及德克斯和《发明哲学》。

（3）《发明哲学》：作为德克斯的一部成熟之作，其目的是为发明史研究，有关发明的法律争论提供一套概念工具；它对“发明哲学”概念本身也做了诠释。《发明哲学》篇幅不巨（且与《发明家的事实真相》、《早期秘密发明的发明家名录》合编在一起，总的书名叫《发明家与发明》）。它包含三部分，分前言、卷一和卷二。卷一又包含总论、关于理论、关于实验、关于发现、小结等五章内容；卷二也包含关于发明、关于改进、关于设计、关于发明史、小结等五章内容。《发明哲学》结构严谨和完整，重哲学“分析”：1）发明的两部类社会结构模型，2）发明的三元活动结构模型，3）发明的英雄观三个方面。

（4）德克斯具有以下特点：其一，他是一位真正的工程师和发明家，获得多项发明专利，对工程技术创造活动有切身体会；其二，他对同时代的社会科技问题有切实了解；其三，他是一位真正的、深入的技术历史学家，进行了30余年的发明史研究，包括伍斯特侯爵爱德华·萨默塞特的研究和永动机历史的研究。他构造了“发明哲学”一词，有明确地进一步发展“发明哲学”的意识，重于“概念分析”，为技术史研究和解决社会实际问题服务。

（5）建立新的技术哲学的“学科共识”，从《发明哲学》走向“发明哲学”。德克斯作为真正的工程学技术哲学先驱，于1867年出版《发明哲学》；卡普，作为真正的人文学技术哲学先驱，于1877年出版《技术哲学纲要》；这是技术哲学的“异卵双生子”。《发明哲学》提供了一个“德克斯设想”蓝图，能指导后来者完成“更宏大的上层建筑”；“发明哲学”、“创新哲学”、“工程哲学”、“产业哲学”同等重要。

第一分会场“自然辩证法教学及学科建设”讨论的热点主要集中在以下几个方面。

浙江大学许为民教授针对自然辩证法的学科定位问题提出“自然辩证法课程是按照教育部下发的课程设置文件开设的，有其开课依据，从某种意义上讲，自然辩证法课程是一门公共政治理论课。我们要在坚持正确的政治方向、政治原则的前提下，树立马克思主义自然观，指导我们的研究生认识世界，改造世界，我们可以把科学哲学拉入到马克思主义理论教育领域中去”。针对许教授的发言，研讨组进行了热烈的讨论，关于我们的学科应该怎样定位，提出了三种不同的建议：一部分学者赞同许教授的观点，我们的学科可以进入马克思主义理论工程，在马克思主义旗帜下发展壮大；一部分学者支持从哲学门中把自己发展成为一级学科，与会人员认为难度比较大；也有学者提出第三条道路，建议自然辩证法发展成科学技术与社会，成为一个自成一体的独立学科。

北京航空航天大学徐治立教授针对研究生公共理论课“自然辩证法”课程教学的政策定位，进行了历史文献梳理，阐述了其开课背景及各个时期的开课要求；他认为公共课程政策定位稳定性是该学科性质的反映，应当就课程新的政策定位问题深入调研。河南大学张纯成教授认为，教育部组织编写的三个版本教材，基本上代表了自然辩证法的学科“官方”定位，即都认为自然辩证法属于马克思主义组成部分；但自然辩证法学科与“国际接轨”导致两个走向：一是马克思主义的理论色彩正在消退，二是联系实际，尤其是联系中国实际的传统正在减弱；因此，需要把自然辩证法作为马克思主义的一个学科来建设；“科技性与哲学性”是该学科性质，要改变那种主要靠介绍、译述、跟踪、研究西方科学哲学、技术哲学思想和著作来推动自身发展的状况，要拿出具有中国特色真正属于自己民族的东西。

成都电子科技大学王让新教授认为，应从硕士生公共课政治的功能定位自然辩证法课程，提高学生的政治素质，从政治责任角度讲授自然辩证法。曾国屏、许为民主张把自然辩证法学科定位于马克思主义政治理论课，但对政治课不能做狭隘理解；许为民强调自然辩证法课程要从教学内容体系、人生思维导向方面使学生达到国家对硕士生的素质要求。

与会学者普遍反映在教学活动与学科建设方面存在问题，如教学活动中存在着教师数量少、教师专业背景普遍文科化、自然科学知识比较欠缺，教材内容不能满足需要等。上海交通大学孙毅林指出，硕士研究生政治公共必修课《自然辩证法》学时与《科学社会主义理论与实践》学时，加起来学时，很多同学反映学时偏多，学分偏少，不太合理；《科学社会主义理论与实践》与新编本科生政治公共课内容多重复，而且任课老师多是承担本科生思想政治课程的老师，学生颇有“炒冷饭”之微词；硕士研究生文科、理工科思想政治公共课课程分置，长期以来，理工科的硕士研究生开设《自然辩证法》课程，文科的硕士研究生开设《马克思主义原著选读》，这样的课程分置，不利于文理交融，不利于研究生综合素质的发展。

秦书生认为围绕当代社会热点问题搞好专题教学，自然辩证法教学要从学科体系整体出发，围绕学科的理论重点，结合人类认识、改造自然的重大实践问题以及硕士生思想认识上的热点、难点问题精心选择专题，搞好专题教学；要加强硕士生的创新意识和创新能力培养知识经济强调知识创新，创新才是力量。因此，在《自然辩证法概论》整个教学过程中，应自始至终围绕着如何培养硕士生的创新能力组织教学；教学中要贯穿和体现人文精神。

姜春林介绍了大连理工大学开设自然辩证法课的一些教学经验，提出了“专业化—专题化—案例化”的三化一体教学模式。专业化是指按照相近专业分班，授课内容与学生所学专业紧密相联，以提高授课的针对性；专题化是指选择主题鲜明、思想性强的问题重点讲授，以提高授课的有效性；案例化是指授课思路以案例分析为导引，以提高授课的趣味性。

张铁山认为理论与实践在新时期下存在需要改进的地方，以适应新时期的要求，并对教学理论与实践提出一些创建性设想。邓周平认为自然辩证法教学要鼓励硕士生读名著。周燕强调教学三个层次的推进：从独白式的封闭方式转向开放式的对话式，从教材走向文本，从主体性走向主体间性，从理论世界走向现实世界。赵泽林倡导自然辩证法教学要倡导问题意识，培养学生的创新能力。刘辉在科学方法论教学中运用诺贝尔奖获奖成果进行教学，以这些获奖的例子为素材进行案例教学，以改变传统教学的哲学教学缺陷。有些教师强调自然辩证法教学要渗透人文教育，有些强调体现政治性。

三、关于“现代科技革命与马克思主义教学及学科建设”的讨论

第二分会场“现代科技革命与马克思主义教学及学科建设”讨论的热点主要集中在：

关于目前博士生讲课模式。第一种模式是以讲座为主的课程模式：曾国屏介绍了清华大学博士生课程设置情况，一个学期主要设有十个专题讲座，每个讲座一个多小时，留有提问和交流讨论的时间；其中本校老师开办的讲座占三分之一，另外三分之二的讲座请来一些知名学者和政府官员；第二种模式是老师讲课和讲座性质结合，组织学生讨论交流：江南大学张云霞认为，加强讨论环节是课程性质，学生培养和时代发展的需要，可以利用小组课外讨论加大组课堂交流加阶段目标检查的模式；第三种模式是以老师讲课为主。

对于目前教学中存在的问题，中北大学徐继开认为，一是现行的课程与相应的学科建设相脱离，缺乏相应的基础理论和学科支撑，主要课程的建设没有进入目前的马克思主义理论研究和建设工程；二是课程设置和体系没有纳入相应的重点学科和精品课程设置的范围；三是教材建设相对落后，缺乏科学性和权威性；四是与课程相关的科学研究和成果不显著；五是教师队伍整体水平不高。

解放军军医进修学院赵美娟探讨了开放网络课堂与名家专题论坛的医学人文教育新模式。与会学者对于开办讲座的必要性和遇到的难题进行了讨论，如请来的专家能否把握这门课，若不能给专家设定题目，很容易造成宗旨偏离，办讲座的经费如何解决等。

哈尔滨工业大学徐奉臻指出，“现代科技革命与马克思主义”、“自然辩证法概论”、“马克思主义基本原理”这三门课具有区别与联系，兼具、共性与个性相统一的特点，主张以博士生公共理论课为切入点，构建“一主三线梯级型教学模式”。所谓一主，是就课程的理论主线而言，应用马克思主义的立场和方法，观察与分析当今中国及世界的主要热点问题，并在坚持和发展并重的原则下，以开放的姿态，时代的精神和发展的视角去丰富和发展马克思主义。三线是就课程内容主线而言。将其分解为三个相对独立的单元——科技革命与社会发展，现代化理论、实践与反思，可持续发展与人类未来。从而将三门课进行有机衔接。

沈阳工业大学李世雁认为，理工科院校硕士生、博士生基础课“自然辩证法”与“现代科学技术革命与马克思主义”，是关于自然界和科学技术发展的一般规律科学。硕士课程可以科学技术发展历史为线索，贯穿科技观、自然观、科学与社会的内容，以历史和逻辑的方案进行教学。博士课可以从人类史与科技史角度展开教学，同时深化爱因斯坦相对论在博士研究生课程的内涵，由此衔接了硕士生“自然辩证法”教学内容。

华东理工大学黄时进认为，在“现代科技革命与马克思主义”教学实践中导入“科学传播”理论，并组织理工科研究生参与科学传播实践，把解构科学与传播科学精神结合起来；通过他们再把这些知识和方法向更广的范围传播，为普及科学、提高国民科学素养做贡献。

最后，曾国屏主任做了大会总结。他表示，我们应该坚持自然辩证法基本的导向不能动摇，争取将自然辩证法进入到马克思主义理论研究与建设工程中。我们要下决心建设自然辩证法教学和科研的队伍，同时也支持各种有关新理论新学科的建设。我们的国家进入了一个全新的发展时期，进入了科学创新的关键发展时期，面临着机遇和挑战。在这样一个国际化、全球化时代，如何打造一个中国特色的、中国气派的、中国价值的当代自然辩证法教育理论体系，是我们面临的共同任务。目前，具体任务就是争取进行对自然辩证法教师的统一培训，确立好自然辩证法的学科定位。

下届年会承办单位郑州大学的代表向与会学者表示了盛情的邀请。

2009年第一届世界青年地球科学家（YES）大会于2009年10月25日至28日在中国地质大学（北京）召开。共有来自37个国家和地区的380余名世界青年代表围绕“青年地球科学家为社会服务”的主题，探讨科学与社会等相关问题。

本次会议由中国地质大学（北京）主办，获得了中国联合国教科文组织全国委员会、中国地质学会、中国地质调查局、国家自然科学基金委员会、香港王宽诚教育基金会、中国地质大学（武汉）、成都理工大学、长安大学、北京大学、中国矿业大学（北京）、中国石油大学（华东）、南京大学、中国自然辩证法研究会地学哲学委员会青年分会、中国核工业部北京地质研究院、国际地球年欧洲地质调查局、意大利国家环境保护研究所、坦桑尼亚副总统办公室环境事务部、坦桑尼亚科学技术委员会、联合国教科文组织、国际第四纪研究联合会、挪威地质调查局、意大利地质学会、意大利矿业公司等单位的支持。
国土资源部副部长、中国地质调查局局长汪民，中国自然辩证法研究会理事长、原地质矿产部部长、中国地质大学原校长朱训，教育部科技司司长谢焕忠，国际地科联前主席张宏仁，中国地质学会执行理事长孟宪来，国土资源部总工张洪涛，国土资源部科技司司长姜建军，国家自然科学基金委员会地学部副主任柴育成，北京市教委副主任郭广生，国际地科联副主席Jacques Charvet，世界青年地球科学家大会国际组委会主席David Govoni，中国地质科学院副院长董树文，中国科学院院士於崇文、翟裕生，坦桑尼亚驻华大使Omar Ramadhan Mapuri，澳大利亚驻华公使Iain Watt，意大利驻华公使Marco Della Seta，国际地球年执行理事长Eduardo de Mulder，欧洲地质调查局联盟秘书长Luca Demicheli，欧盟驻华代表团公使衔参赞Georges Papageorgiou，美国地质学会执行理事长Jack Hess，伦敦地质学会副主席Edmund Nickless，世界青年地球科学家大会国际组委会执行理事长Luca Miccuci，联合国教科文组织官员Sarah Gaines，国际地球年意大利全委会秘书长Claudio Margottini，成都理工大学副校长黄润秋，中国矿业大学（北京）副校长姜耀东，中国石油大学（华东）副校长查明，长安大学副校长刘建朝，中国自然辩证法研究会副理事长、国土资源部咨询研究中心副主任张彦英，中国自然辩证法研究会地学哲学委员会副理事长王恒礼，中国自然辩证法研究会秘书长、地学哲学委员会青年分会理事长王玉平，以及中国地质大学（北京）党委书记王鸿冰，校长吴淦国，副校长雷涯邻、万力等参加了会议。
会议开幕式由中国地质大学（北京）副校长万力主持。开幕式上，校长吴淦国致辞，对第一届世界青年地球科学家大会隆重召开表示热烈祝贺。同时，向为大会顺利召开提供大力支持的中国联合国教科文组织全国委员会、中国地质学会、中国地质调查局、国家自然科学基金委员会等科技界、地质界同行和兄弟院校表示感谢。他指出，这次会议是地质科技界第一次在世界范围内召开的青年会议，与会代表将围绕“青年地球科学家为社会服务” 的主题，共同探讨世界普遍关注的地球科学问题，希望会议为促进青年深入探索、扩大交流发挥重要的作用。

世界青年地球科学家联盟主席David Govoni博士致辞，首先他对全球所有参会代表表示欢迎，对于中国地质大学（北京）等给予本次大会帮助的机构表示感谢。David Govoni博士指出，今天的社会面临着气候变化、资源危机等前所未有的挑战，青年地球科学家肩负地球与社会未来发展的使命，希望所有参会代表以本次会议为契机，积极讨论、充分交流，投身地球科学的研究、寻找当今地球科学难题的解决办法，为地球与人类社会的可持续发展做出自己的贡献。
国土资源部副部长、中国地质调查局局长汪民在大会致辞中说，此次大会是世界青年地球科学家的盛大聚会，为科学家们的交流互动搭建了一个很好的平台。青年地球科技工作者的发展影响甚至决定着地球科学未来的发展。他对青年地质科技工作者提出了四点建议：第一，坚持刻苦钻研。地球科学是内容极其丰富的巨大学科集群，青年地球科学家要不断提升自我，深入探索地球奥秘，深刻把握科学规律，不断提升人类对地球的认知程度；第二，始终锐意创新。发挥青年思维敏锐、思路活跃、充满生机、富有活力的特点和优势，成为地球科学创新的重要推动力；第三，不断深化合作。通过加强合作，实现地球科学的更大突破，推动“上天、入地、下海、探极”这些人类宏伟目标跃上新的层次，创造新的辉煌；第四，积极服务社会。广泛关注基础地质、矿产地质、环境地质等各领域研究，推进农业地质、城市地质、旅游地质、灾害地质等各方面的工作，为经济社会发展和人类生产生活提供资源、环境方面的全方位、强有力的支撑。
坦桑尼亚驻华大使Omar Ramadhan Mapuri、意大利驻华公使Marco Della Seta、澳大利亚驻华公使Iain Watt先后在会上致辞。

开幕式的第二部分，YES国际组委会执行理事长Luca Miccuci博士，国际地科联前主席张宏仁教授、欧盟地调局秘书长Luca Demicheli先生、欧盟驻华公使Georges Papageorgiou先生、国际地科联副主席Jacques Charvet教授分别致辞并做大会报告，他们代表各个组织对青年和世界青年地球科学家联盟的发展给予希望与嘱托。

本次会议是世界地球科学领域青年科学家最高级别的会议，目的在于为青年地球科学家搭建一个学术交流与展示的平台，借以推动青年在国际地质科学交流中扮演更活跃的角色，激励青年在其研究领域中深入探索。

第一届世界青年地球科学家会议是中国国际地球年的一个大型活动，也寓意了培养青年、发展我国地质事业美好明天的深刻内涵。

本次世界青年地球科学家大会围绕“青年地球科学家为社会服务”的主题，通过口头报告和圆桌讨论等形式，探讨了具有全球性意义的科学与社会问题。口头报告和海报会议指向国际地球年的10个分会主题，包括地下水、地质灾害、地球和健康、气候、能源、固体矿产、大城市、深部地球、大洋、土壤、地球和生命等。

根据近年来的研究趋势及我国有重要代表意义的科学研究，在以上议题的基础上，会议还新增了青藏高原的隆升变迁和全球变化、数字地球工程、地质遗迹保护与地质公园建设等4个专题。圆桌讨论会共有8个主题，主要围绕自然灾害、气候变化科学、自然资源和能源的可持续利用、中国的地学哲学、地球科学可持续性的教育、地球科学与社会实践的结合、地质人才就业的挑战与机遇、女性地学工作者为社会服务等具有现实意义的科学与社会问题进行探讨，并取得了一些具有推动意义的成果。

开幕式当天下午，两个分会场安排了6个主题发言。第一分会场由伦敦地质学会副主席Edmund Nickless教授主持，光大银行总裁唐双宁教授、美国地质学会执行理事长Jack Hess教授、阿根廷地调局Analía Laura Casa博士做大会发言；第二会场由意大利行星地球年秘书长Claudio Margottini主持，伦敦地质学会副主席Edmund Nickless教授，印度地质学会主席Harsh Gupta，联合国教科文组织官员Sarah Gaines博士分别做大会发言。

口头报告会议共设14个分会场，共有136篇论文口头发言和1个专场张贴220篇论文，其中特邀嘉宾宣读48篇论文。与会代表在3天的时间内，围绕各个专题和圆桌议题等，进行了充分的学术交流。地下水专题中国地质环境监测院何庆成博士和荷兰TNO地下水专家Sophie Vemooten博士共同召集，主要探讨了自然水资源的污染（健康问题）；地下水应用（社会经济问题）和地下水远程监控与模拟等问题。他们建议建立基于互联网络的工作组，推动地下水领域专家的互动，实现多渠道的互动模式。地球和健康专题由中国地质大学（北京）袁国礼教授召集，主要探讨了地球化学在环境保护方面的应用，以及开展工作的方法学，特别是复杂地区优先使用技术与方法的探讨等。矿产资源专题有中国地质大学（武汉）教授李建威和国际地科联副主席Ochir Genrel 教授(蒙古国)共同召集，主要探讨了有机质与热液沉积物的协同；矿产预测与评价的新技术、新方法和矿产保护等问题。他们建议为部分青年作者提供参会经费上的支持；增加会议海报的参与度；深入探矿重点方法的探讨，增进国家、地区间探矿方法的对比与合作等。深部地球专题由国际地科联副主席Jacques Charvet 教授（法国）和北京大学刘曦教授共同召集，主要探讨了变质岩石、实验岩石学、地震学和数字建模等与了解深部地球结构、地质历史密切相关的问题。他们高度评价了各国参会青年科学家在深部地球领域做出的工作，认为该专题涌现了很多杰出的报告和新的思路，同时建议在第二届世界青年地球科学家大会时保留本专题并予以扩大。大城市专题由国际地球年执行理事长Eduardo de Mulder教授、核工业北京地质研究院王驹教授和天津市地质调查研究院的徐方博士共同召集，会议主要探讨了城市地下空间的利用、高放射性核废料处理等问题。地质公园与地质遗迹的保护专题由世界地质公园网络办公室的骆团结研究员召集，10多个国际与地区的地质公园研究人员从地质公园的建设、地质遗迹的保护、与地质公园间的地质对比等方面进行了介绍，讨论十分热烈。

圆桌会议共设8个专题，形式十分活跃。代表们围绕当今地球科学和社会面临的挑战展开讨论，并将讨论结果汇编成了文件发表于国际刊物上。同时，圆桌会议借助美国地质研究所搭建的网络平台实现了全球性的虚拟会议。20多个国家的代表通过网络实现了跨国家沟通，是当前金融危机形势下青年人利用信息科技弥补资金有限的有效方法。网络虚拟会议也将成为未来会议一种有效探索，具有节能环保、沟通顺畅、参会代表广泛等特点。本次虚拟会议十分成功。超过20个国家的100多位专家通过网络参加了本次圆桌会议的讨论。

第一届世界青年地球科学家大会是青年地球科学家领域的高级别会议。会议摘要由《地学前缘》（2009年第16卷特刊）出版并已经报送Index to Scientific & Technical Proceedings (ISTP)。部分全文已由《地质学报-英文版》（Vol.83 No.5 2009）出版并被Science Citation Index（SCI）收录，为世界范围内青年地球科学家的研究与探讨提供具有参考性的建议。世界青年地球科学家联盟也将成为世界青年地球科学家交流、合作的平台。

世界青年地球科学家联盟是在国际地科联和国际地球年的共同支持下成立的。会议期间，世界青年地球科学家联盟召开了第二次组委会会议，就YES联盟框架、未来新形势下的使命等问题进行了探讨，还进行了人员方面的初步调整。中国地质大学（北京）研究生王猛继续担任本次会议国际执委会副主席一职，这也是我国青年地球科学家积极参与国际交流的重要标志。

会议于11月28日闭幕，闭幕式上宣读的《YES—北京宣言》，旨在促进全球青年地球科学家的交流与发展，从而促进地质科学与社会的进步。来自中国地质大学（北京）的学生表演的中国鼓、京剧、武术、钢琴独奏《地球之歌》等节目，获得了所有代表的喝彩。会后，代表们对房山世界地质公园进行了地质考察。

1. 为世界青年地球科学家的交流与协作开创了新机遇、新平台

本次会议获得了联合国教科文组织、国际地球年、国际地科联等国际组织的共同支持。来自于世界各国的青年地球科学家共同探讨气候变化、地质灾害等全球性问题，为地球与人类社会的可持续发展贡献自己的力量，是一次继往开来的大会。

由于会议代表来自不同国家、不同行业，报告和论文基本涵盖了地球科学的各个领域，研讨热烈，发言踊跃，促进了不同部门、不同领域的合作与交流，实现了世界青年地球科学家联盟为青年科学家搭建国际学术交流平台的目的，为未来的交流与发展奠定了坚实基础。

本次大会是世界青年地球科学家联盟的第一次会议，同时作为国际地球年的继承之一，会议在国际地球年闭年之际在中国召开具有十分重要的意义，也是我国为国际地球年做出的又一贡献。

2. 会议内容贴近社会发展，青年地球科学家共同探讨社会发展

会议分会场的主题来自于国际地球年的十个主题，主要围绕“青年地球科学家为社会服务”这一宗旨。其中，结合国际研究的进展和我国地质科学研究的特色，还加入了“青藏高原”、“数字地球”和“地质公园和地质遗迹保护”专题，第一次把地质公园和地质遗迹的保护作为一个专题纳入国际性综合性会议中来，体现了本次会议的前瞻性，也保证了青年科学家的研究与社会紧密结合，更好地为社会服务。

3. 圆桌会议紧跟当前国际前沿问题，虚拟会议扩大了科学研究与社会的范围

圆桌会议以更加活跃的形式促进了各国地质学家面对面的交流与沟通，交流了新思路、新想法，在展示我国青年地球科学家研究水平的基础上，互相学习和交流各国最新的研究进展，具有十分重要的意义，为青年科学家进一步的沟通、交流和合作建立了联系。另外，还有二十几个国家约100位科学家通过网络平台参与会议，做会议报告，回答问题，交流见解。这种虚拟会议形式为由于经费问题不能到会的专家提供了参会机会，更广泛的扩大了会议规模，也节省了经费。

4. 宣传了我国地质科学的进展，推动我国青年科学家积极参与国际交流与合作

通过国际学术活动与技术交流，特别是与国际高水平的青年地球科学家交流，了解国际青年地球科学家的研究动态，及其在各应用领域的深化研究与应用，为提高我国青年地学家的研究水平，为我国地学人才的培养提供了平台。

大会向世界各国专家介绍了我国青年地球科学家近年来在地球科学研究领域的新进展，尤其是宣传了中国地质调查局、中国教科文组织全国委员会、中国地质学会、中国地质大学（北京）等高等院校对于青年人才的培养、地球科学领域取得的成就，中央电视台、新华社、科技日报、国土资源报、地勘导报，意大利、澳大利亚等媒体都对本次会议进行了报道，进一步扩大了国际与社会影响。

我国的青年地球科学家积极参与本次会议的筹备，到会200余人，成为本次会议的主体。会议召集人约有1/3为我国科学家。会议期间，召开了青年地球科学家联盟执委会议。

5. 通过组织与筹备本次大会，积累了举办大型国际会议的办会经验。

“青年地球科学家为社会服务”既是本届大会主题，也是世界各国青年地球科学家责无旁贷的历史责任。与会各国青年科学家代表就“地下水、地质灾害、气候、资源、土壤”等14个方面的问题进行了深入的探讨与交流，取得了积极成果，达成了以下共识。
每一代人都会面临时代的挑战。然而，我们这一代地球科学家面临的挑战将是前所未有的，并且必须力争在我们这一代的时间段内得以解决。

人类在地球的生存正在受到各种人为变化的威胁。前人对这些变化及影响已经做了一些研究，我们也取得了一些成果，现在，当务之急是找到可以解决问题的方法，这将需要地球科学家、社会科学家、规划者和政治家之间齐心协力的行动。文化变革将需要数十年，因而我们现在就要立刻行动起来。

特殊的时代背景对这一代的青年地球科学家提出了特殊的要求。我们的社会不能等到青年地球科学家达到完备的专业水平时才开始用所学的地学知识为社会服务；同时，我们要努力引导公众正确地认识地球，了解地球正在发生的变化。

因此，青年地球科学家将通过国际交流、讨论以及其他手段，以建立未来政治家、经济学家、管理人员之间的桥梁为目的，积极行动起来。在与资深地球科学家领导者的合作中，青年地球科学家也将巩固过去的成果，汲取前辈的经验，承继上一代科学家面临的挑战。

1.在全球范围内建立健全青年地球科学家联盟，实现全球青年地球科学家的交流与合作；

2. 通过科学研究、实地调查、国际合作等多种形式，参与应对气候变化的实践；同时，让更多的人认识到地球科学是保证人类所处的地球可居性和实现可持续发展的关键所在。

3. 呼吁大力支持和发展地质教育事业，加强对专业地学人才的培养，引导更多的青年人参与到地质事业中来，提倡通过多种多样的形式宣传地球科学知识，引起公众对地球科学的兴趣和关注。

4. 为了确保所有人类后代的可续持续发展，我们应该合理利用自然资源、有效防治自然灾害、保护地质遗迹。（本会地学哲学专业委员会供稿）

由中国自然辩证法研究会休闲哲学专业委员会（筹）、国际社会学协会休闲研究委员会、中国艺术研究院、北京大学、求是《小康》杂志社、北京联合大学旅游学院等学术团体联合召开的国际休闲研究委员会中期会议暨2009中国休闲与社会进步年会于2009年10月24日至26日在北京召开。有来自美国、加拿大、英国、西班牙、法国、德国、印度、波兰、匈牙利、印度尼西亚、孟加拉、韩国以及港澳台等十数个国家与地区的中外150位学者的参与，收到论文150余篇。

本次大会主题——休闲：通向人类福祉与社会和谐之路。相关议题包括：休闲与社会整合的功能、休假制度设计与人文关怀、休闲与社区发展、休闲产业与创造就业机会、城市游憩空间规划与设计、休闲的公共服务、休闲项目设计与生活满意度、休闲规划与宜居城市发展等。

会议设有四个论坛：探讨国计民生中的休闲；金融危机背景下的休闲产业对扩大内需的作用；休闲产业品牌战略；国民休闲文明的实践与创新四个问题。其中“城市休闲”和“休闲社区”为重点案例。

正如来自英国利物浦大学休闲学资深教授、《世界休闲》杂志主编、国际休闲社会学研究委员会原主席肯•罗伯茨所说：“这是一次来自世界四面八方的国际休闲社会学家首次聚首在亚洲的会议，在一起分享各自国家的经验与问题。无论是在会议规模上，还是在学术论文质量上都是前所未有的。”国际社会学协会副主席莫拉特、现任国际休闲社会学研究委员会主席穆迪，以及被邀请的国内外嘉宾高度评价了此次会议的召开。开幕式上,穆迪先生向马惠娣颁发了奖牌，以表彰马惠娣及其团队所有成员对本次会议所做出的各种努力。

开幕式上，中国休闲学的奠基者年满94周岁的于光远先生亲临大会，并为大会题字、书写致辞。他认为，社会科学诞生以来，就在不断地吸收各个学科门类的营养，形成了开放性、跨学科性、兼容性等学科特点，在实践中不断地发展和创新它的研究方法，并以深思熟虑和远见卓识的智慧影响人类的文明和社会的进步。

中国著名学者和社会知名人士成思危、王文章、范曾也同时出现在大会主席台上，并做了主题演讲，从深层次上论述休闲对文化、哲学、艺术、科学所产生的影响。

国际社会学协会研究委员会主席阿图罗•罗德里格• 莫拉特，国际休闲研究委员会主席依萨瓦•穆迪先生，英国利物浦大学休闲社会学资深教授、《世界休闲》杂志肯•罗伯茨，美国宾州大学资深教授杰弗瑞•戈比，以及法国、波兰、匈牙利、印度等10余个国家的文化学者、人类学学者、教育学学者、哲学学者等分别在不同的论坛中做了演讲。其论文的选题、视角、方法、材料都令人耳目一新。

这次会议仅港澳台的学者就有近30余人出席，有的一人就提交2－3篇论文，可见大家的参与热情。来自港澳台中的很多人大多都有海外留学背景，学科范式靠近欧美模式。由于所处的历史阶段的不同，他们的研究风格与大陆还有一定的差别。通过这次会议，大陆学者学习和借鉴许多，并为今后的交流提出了新的问题阈。

与此同时，来自国外的学者表示，世界需要倾听中国的声音。国际社会学协会研究委员会主席阿图罗·罗德里格·莫瑞特在接受新华社记者采访时说，在全球化背景下，研究休闲产业面临的新挑战，没有比北京更合适的地方。阿图罗说，中国正处于巨大的社会变革和现代化进程中，作为进程的一部分，根深蒂固的传统休闲文化正越来越多地面临外来价值观的冲击。中国休闲文化的转变给我们提供了一个重要视角，来认识全世界休闲产业正在经历的变革和挑战。因此，以北京作为会议举办地无疑是最合适，也是最富启示意义的。阿图罗还说，东西方未来会更多地融合与交流，未来几年东西方的差异可能会缩小。现在是亚洲社会学家全面融入国际学界并发挥重要作用的时机。英国利物浦大学休闲社会学资深教授肯·罗伯茨表示，我们正处于多元现代化时代，定义和阐释东西方之间的差异可以丰富对现代休闲学的理解。肯·罗伯茨对新华社记者说，中国是世界上最有活力的国家，北京无论举办什么活动，都会获得巨大成功。现在西方思维模式仍占主导地位，世界其他国家和地区希望听到中国学者的声音，“我们来不是为了说教，而是要倾听中国学者的声音，我们需要互相学习。”

此次会议最重要的成果之一，是发表了一些重要的学术观点。

成思危教授曾多次讲到休闲的文化功能，特别在和谐社会与和谐人际关系方面具有其他事物不可替代的作用。他特别指出，闲暇对培养人的重要性，并预计到21世纪中叶中国人将有一半的闲暇时间，怎样转化成劳动者素质的全面提高是一个新课题，现在不是未雨绸缪，而是需要紧迫地作为规划。

王文章副部长认为，文化艺术的繁荣，需要良好的休闲状态，尤其艺术家要有淡泊明志、宁静致远的境界。当然，休闲是文化的重要组成部分，而且体现在方方面面。因此当今文化发展不能不考虑休闲问题。

范曾先生在演讲中指出，现代休闲主义，如果不能依循本体论的分析来实现自己的理想，那么现代的物质主义便会胜券在握，人类的前景便会一片漆黑。因此，他主张用休闲来实现人类心灵的救赎。

这些思想升华了休闲的内涵，以及价值意义，预示着中国休闲学研究10多年来的一个新的学术里程的到来。

国际社会学协会研究委员会主席阿图罗先生作为一名人文文化学者认为，休闲在当今社会中是一个至关重要的主题，快速来临的有闲社会正挑战着21世纪——现代化的发展正在使人类文化传统和精神处于严重的异化状态。

国际休闲研究委员会主席依萨瓦•穆迪先生则热情洋溢地赞美了人类休闲文化的传统，说休闲理念是人类宝贵的文化遗产。在当代，他呼唤人类应有“休闲社会之梦想”，让休闲帮助人类生成新的社会结构——回归自然，回归简朴，减少贪婪，减少狂躁，那么福祉与和谐会双双而至。

美国休闲科学院主席琳达•卡尔德维尔论述了休闲是培养青少年创造力与兴趣的重要方式。她大力提倡政府多从政策与教育的层面改善和支持所有公民生活中的休闲，特别是儿童、少年和青年人的休闲。

美国宾州大学资深休闲学教授杰弗瑞•戈比认为，在现代化和城市化日趋加重的情况下，休闲对于居民健康和公共健康支出都是十分关键的变因。积极的活动、减压的能力、合理的膳食、远离酒精与毒品是促进身心健康的决定性因素。

美国纽约州立大学柏切斯学院哲学系教授玛嘉丽•米勒探讨了艺术与休闲的关系，认为艺术与休闲应成为综合性大学教育必修课。

法国时装设计师伯瑞斯•埃米说，设计师的灵感常常来自休闲。休闲是浪漫，是艺术，是创造美的源泉。奢侈品品牌不应该成为炫耀性消费的主要动机，而应在这个消费过程中追求品质、品位、品格，提升人们对生活美、对精致产品的理解与欣赏。

会议主要论文有：波兰学者艾黎贝塔•扎科洛瓦斯科•曼特瑞斯：“智障青年的休闲问题”；匈牙利学者班克•塔考克：“休闲与人的幸福感”；印度尼西亚学者伊万•伽度诺•萨德加米克：“休闲实践及其意义”；波兰学者哈勃•格瑞纳•沃让尼克卡：“休闲与社会控制”；印度学者森加维•马哈建：“印度都市职业女性与她们的休闲模式”；印度学者哈格万•比斯特：“宗教旅游——精神的愉悦与社会团结”。这些论文的研究视野比较开阔，仅从选题上看就让人耳目一新。

来自港澳台，以及大陆学者所提交的论文较之前几届学术年会的研究视角，明显具有多元化的趋势，从更广阔的方面关注休闲中的人性问题和人文关怀情结。选题颇具新意的论文有：王建军：“金融风暴对休闲行为的影响”；刘泳伦等人：“台湾休闲农场核心竞争力评价指标之研究”；任慧等人：“我国休闲体育产业价值链构造及价值开发路径研究”；许华芳等：“以质性研究探讨志工旅游形态、参与动机与休闲效益”；汤宜珍：“博客推荐对旅游意图影响研究”；林沛昙等：“少字化与高龄化社会趋势对休闲观光业的影响；惠红：“独生儿童孤独感的休闲治疗研究”；姜辽：“环城游憩地发展与空间结构演变——地理网络与社会网络比较研究；刘松：“工业遗产的休闲利用模式——一种后现代主义的视野；陈美林等：“不同志愿服务类型的深度休闲特征”；尚亿薇：“应用创意动作教育教学方案提升学龄前儿童体能成效研究”；喻柔娟：“消费社会中宠物符号的编码与解码”；方怡尧：“以休闲角度探讨休闲活动在小区总体营造中的角色”；舒富民：“城市休闲的社区化与文化自觉”；吴文新：“休闲哲学何以可能”；姜杰等：“休闲对创造力的价值研究”；马文佳：“休闲：一种新的价值观”；陆庆祥：“休闲与审美——从词源学角度出发”；张红萍：“从30年女性休闲看女性主体意识的变化”；马惠娣等：“家训：古代中国人的休闲教育——兼及女训与女红”刘晖：“社区休闲文化的形成与政府推动的思考”程遂营：“比较视野中社区公园与城市居民休闲：美国与中国两城市为例”；杨耐：“休闲与传统节日的保护”；郑碧强：“城市社区离退休老人参与志愿服务与成功老龄化之质性研究”；胡炳政：“大学生休闲满意度与焦虑、抑郁情绪关系的研究”。

以外，许多论文还关注女性休闲、老年人休闲、青少年休闲、休闲与旅游开发、休闲与体育、休闲与健康、休闲与城市发展等问题。

一是国际休闲社会学家首次聚首在亚洲，这就意味着世界休闲学的精英们都聚集在这里以理性和智慧为当今休闲带给我们的挑战以多元的视点、焦点、难点、热点等学术问题。从入选的论文看，来自世界各国的休闲社会学家其观点、研究方法等呈现多元性、多样性、多学科性的特点。

二是分享经验，至少从学术的层面有许多经验（也包括学养、学术规范性、叙事方式等）值得中国学者关注、学习、汲取。同样，各个国家在面临休闲带给我们的挑战中，他们关注什么、探寻什么、如何应对、如何解决，从中可见一斑。

三是本次会议有来自世界多个国家从事哲学、社会学、文化学、人类学、历史学、教育学、经济学、心理学以及其它学科学者的共同对话，呈现了休闲研究多领域的成果。

四是反思问题，这是本次会议最大的收获，尤其来自欧美国家的学者以文化批判意识反思人类社会发展的现状、生存的现状、文化的现状、发展的现状，为投身于休闲研究的学者在认识人、解放人、拯救人方面提供了许多启迪。

五是有数量众多的青年学者参与，一是他们都认真准备了论文；二是在会上的交流与具体项目的考察都表现出了良好的知识基础；三是一些青年学者同时还为大会做志愿服务。

六是两个案例的讨论，即“休闲城市”与“休闲社区”的专题讨论，通过学者与市长、社区领导的对话，解析案例，对休闲城市与休闲社区的内涵与发展方向有了更深层次的认知。案例城市嵊州的城市发展思路引起了大家的兴趣。从中也让大家看到，休闲城市的发展一定要因地制宜，扬长避短，自然古朴而又充满生机，且又个性化，这样的城市建设一定成功。

七是与会代表实地考察了北京市老城区的街容、体验了社区休闲项目，获得了国际休闲研究委员会主席等一行人的高度赞赏，认为北京在人口众多的现代化大都市，为国民休闲探索了一条独具特色的社区休闲建设之路。会上，经国际休闲社会学研究委员会工作会议决定，本次会议组委会授予北京安定门、金融街、麦子店、朝阳门等五个社区为“中国休闲与社会进步示范社区”，表彰这些社区在探索社区休闲发展模式方面所做出的贡献。在大会闭幕式上，穆迪和马惠娣宣读了获奖社区名单。

两个重要收获：其一，本次会议形成了“休闲文明北京共识”，被国际休闲研究委员会认为是一个最有创新性的和最重要的大会成果。《共识》呼吁继承人类休闲价值理念的文化遗产，建议联合国科教文组织设立“世界反省日”，用休闲救赎人类的心灵，用休闲探索一条通往人类福祉与和谐发展的道路。此文本正在修订中，最终版本将递交联合国科教文组织。其二，本次会议还成立了中国休闲学会筹委会，挂靠在文化部所属单位，其宗旨是：关注国计民生中的休闲；关注休闲中的人文关怀；关注休闲中的文化取向；关注文化中的休闲现象。以推进休闲的学术研究，推进个体、家庭、社区、城市的休闲文明建设，推进休闲产业与休闲经济的健康、良性发展。

大会期间，国际休闲研究委员会还专门召开工作会议，决定授予台湾高雄师范大学成人教育学院刘季贞为优秀志愿者；授予台湾建国科技大学张孝铭获国际休闲研究委员会青年学者奋进奖；授予山西大学哲学社会学系马文佳获国际休闲研究委员会青年学者奖。

勿庸置疑，休闲作为一种普遍的社会文化现象正在全面地渗入到当代人的生活方式、行为方式、消费方式中来；渗透到国家公共政策、经济政策、文化政策的制定与决策方面中来；渗透到服务于国计民生，促进人文关怀，构建世界和谐的基本要素中来。休闲对调节社会张力的作用日趋明显。中国作为一个正在快速发展的经济大国，同样面临休闲问题带来的挑战。这一社会学现象引起了国际学者们的高度关注。

下一步的工作，我们将认真组织好明年7月在瑞典歌德堡举办的国际社会学大会，中国休闲学会筹委会将会组织国内学者参与此次盛会。

各全国学会、协会、研究会办公室（秘书处），各省、自治区、直辖市、副省级城市科协，新疆生产建设兵团科协调研宣传部门：

为贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中全会精神和胡锦涛总书记在纪念中国科协成立50周年大会上的重要讲话精神，引导广大科技工作者在建设创新型国家和构建和谐社会的伟大实践中建功立业，中国科协将继续以委托研究和公开申报的方式，开展决策咨询类课题研究和科技工作者状况调查研究工作。现请你们将2010年拟开展的研究课题以及建议中国科协开展的研究课题情况报送中国科协调研宣传部。具体事项如下：

请各单位将拟于2010年开展的研究课题，包括课题名称、主要研究内容、课题承担人、

课题来源、起止时间、经费规模等详细情况，按照《本单位拟开展研究课题情况表》所列格式报送，中国科协将择优予以支持。

请各单位将建议中国科协于2010年开展研究的课题，包括建议课题名称、课题类型、课题承担单位等详细情况，按照《建议中国科协开展研究课题情况表》所列格式报送。其中，本单位推荐纳入《中国科协决策咨询专家库》的每位专家至少应提出一个选题建议。

以科学选择新一代战略性主导产业，奋力抢占未来科技经济竞争的战略制高点，建设创新型国家为切入点，着重围绕经济社会发展中的重大问题、改革发展稳定中的热点问题、关系人民群众切身利益的突出问题开展调查研究，提出有针对性、可操作性的对策建议。项目建议应突出强调问题导向，凸显前瞻性、全局性和战略性，充分体现支撑决策、服务决策的宗旨，注重发挥跨学科、综合交叉的优势。

围绕我国科技工作者队伍的结构、素质、变化趋势、流动情况、权益保障、思想动态等方面展开调查研究，通过问卷调查、专题调研方式，准确把握并及时反映广大科技工作者的意见和呼声，为党和国家研究制定相关政策提供参考。项目建议应为针对区域、行业特点开展的科技工作者状况调查工作，不支持设备、基础建设类项目。

针对科协及所属团体的性质、功能、定位及组织体制、运行机制、活动方式等方面开展研究，探讨提出加强和改进科协所属团体特别是基层组织建设工作的建议，以推动科协及所

1．各全国学会、省级科协对所属团体的材料进行汇总后，需在相应材料上加盖公章并提供承办人信息，于2010年1月30日前（以当地邮戳为准）统一报送中国科协调研宣传部。

　通信地址：北京市复兴路3号中国科协调研宣传部（邮政编码：100863）

郭贵春、殷杰教授编著的《科学哲学教程》

被评为山西省研究生教育优秀教材

2009年7月，山西省教育厅公布了2009年山西省研究生教育优秀教材和精品课程评选结果，本会名义副理事长、山西省自然辩证法研究会理事长、山西大学科学技术哲学研究中心郭贵春教授和山西省自然辩证法研究会副理事长、山西大学科学技术哲学研究中心殷杰教授编著的《科学哲学教程》被评为山西省研究生教育优秀教材。

《科学哲学教程》系山西大学科学技术哲学研究中心组织编写的“山西大学科学技术哲学系列教材”之一，由山西科学技术出版社2003年出版。该书立足于20世纪科学哲学的历史发展和演变，扼要地介绍了科学哲学的流派、主要代表人物和基本观点，对科学哲学的一系列相关主题，包括测量问题、科学解释、科学规律和因果性，以及科学实在论的发展等方面，进行了系统的描述和分析，从实例上微观地介绍了亚里斯多德、牛顿、爱因斯坦等著名科学家的科学哲学思想，揭示了科学与哲学在科学研究和思维创新中的互动形式。特别是力求最大限度地吸收和反映现代科学哲学研究和教学的新成果，对语言分析方法和后现代思潮在科学哲学中的渗透，做了详尽的论述，并对现代科学哲学的发展趋向和特征，做了前瞻性的洞察和把握。评审专家认为，该书材料丰富、论述中肯、结构合理、内容全面，是一部具有较高学术价值的哲学教材。

此次《科学哲学教程》被评为山西省研究生教育优秀教材，是山西大学科学技术哲学研究中心研究生培养和教材建设的重要成果。

（摘自 http://www.rcpstsxu.com.cn）

中国自然辩证法研究会常务理事、科技与社会专业委员会理事长，黑龙江省自然辩证法研究会理事长，哈尔滨师范大学远东科技与社会发展研究所所长孙慕天教授所著《孤鹜落霞》一书近日由高等教育出版社出版。

该书主旨是对宇宙和人生的哲学领悟。全书分天、地、人三编，60个主题，或为作者独创，或为旧意新释。作者力求以哲理的阐发贯通天地人，究天人之际，通古今之变；既旁涉自然科学与人文科学林林总总的旧闻新知，又以强烈的现实关怀审视世道人心，针砭时弊。作者有意创造一种融深刻的形而上学思辨、严谨的科学实证与逻辑推理、生动的形象塑造和诗意的情感抒发为一炉的独特文体，颇富可读性。

以下是孙慕天教授的学生，燕山大学文法学院万长松教授撰写的书评。

孙慕天教授是我的导师。上世纪90年代初，我在哈尔滨师范大学科技哲学专业攻读硕士学位期间，曾向先生索要专著以管窥导师之思想，答曰：无。当时甚为不解，依先生之学识和已经发表的学术论文所表现出的功力，应著作等身才是。直到2009年11月15日在为先生举办的70岁寿辰学术研讨会上，当我从先生手中接过散发着墨香的大作《孤鹜落霞》时，才恍然大悟。都说“十年磨一剑”，然先生沥二十余载心血成就一本专著的学术历程，再次向世人昭示了“厚积薄发，一飞冲天”的治学真谛。

孙慕天教授1962年毕业于中国人民大学哲学系，躬耕杏坛47年，育科技哲学弟子百余人，至于聆听过先生教诲之学生则无数，素有中国自然辩证法界“名导”、“常青树”之美誉，年逾古稀仍笔耕不辍、传道授业。孙慕天教授是国内研究俄苏自然科学哲学的著名专家，以才思敏捷、笔锋犀利、勇于创新享誉业内，所提出的潜蕴性整体、主导和基础的范畴、世界4等观点以及所倡导的比较科学哲学研究已引起学界广泛关注。

《孤鹜落霞》一书由高等教育出版社出版发行。书名取自王勃《藤王阁序》之名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而这正是作者写作此书时的心境：“灿烂的夕照中，一只孤独的鸟儿在悠然地高高飞翔，不知何处是它的归宿，伴随它的唯有辉煌的晚霞，而这漫步天际的璀璨光华，是太阳在一天中奉献给晴空的美丽绝伦的最后馈赠。”（自序）读罢此处，我已陶醉于先生那美轮美奂、行云流水般的人生境界中了。那只翱翔于思想天空上的“孤鹜”，使我想起了黑格尔的一个哲学比喻：“密纳发的猫头鹰要等到黄昏到来，才会起飞。”而那使晚华更加壮美的“落霞”，也让我想起他的另一个比喻：“同一句格言，在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来，和在一个天真可爱、未谙事故的孩子嘴里说出来，含义是根本不同的。”哲学是人生成熟后结出的果实，这颗果实的饱满度不仅取决于学识，更是来自人生阅历。那只代表着哲思的“孤鹜”和那抹代表着哲人的“落霞”，不正是先生学品与人品兼修、经师与人师比肩的真实写照吗？狄尔泰曾慨叹“哲学总是来得太迟”，可如果没有岁月之累积、人生之苦旅，哪来这不惊的宠辱、淡定的心境？又何以在黄昏到来之时向世人呈现出这无限美好的夕阳呢？

《孤鹜落霞》一书的主旨是对宇宙和人生的哲学领悟，也就是经宇宙观而达人生观，顺天济世、德善惟生。全书收录孙慕天教授力作60篇，每篇文章或短或长、或叙或议，或为作者独创，或为旧意新释。作者以其深厚的科学、哲学、史学和文学之功底，究天人之际，通古今之变，旁征博引，纵横捭阖。既涉及自然科学与人文科学林林总总之旧闻新知，为往圣继绝学；又以强烈的现实关怀审视世道人心，为万世开太平。作者别具匠心，营造出一种融深刻的哲学思辨、严谨的科学实证、缜密的逻辑推理与生动的形象塑造、诗意的情感抒发为一炉的独特文体，寓思想性、哲理性、启示性和艺术性于一体，“仿佛哲理诗人，独登高台，坐究八荒，思通九境，参天尽兴，御风而行。”（序）因此，此书虽是大器晚成，却因流露真性情、打通天地人，竟成众多作品中作者本人情有独钟的一部。

《中庸·尽性章》有曰：“可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”意思是说，如果人能够帮助天地化育万物，就可以与天地并列为三了。后朱子又发扬其说：“此儒者之学，必至参天地，赞化育，然后为功用之全也。”（《白鹿洞志》）意思是“治大学问者可了解天地间的规律，参与天地生化不息的进程。”今可释为“治学要努力学习天地间的知识、学问，探索宇宙间的奥秘，揭示万事万物的内在规律。”历代国人都强调“人”必须与“天”相统一、协调、一致、和睦。天行有常，自然界循其规律自在地发展变化；天人合一，人作为自然之子应该按照自然规律行事不得有悖，是所谓“参天地，赞化育”。不仅如此，古今成大器者还要通过参天地以达察人伦、修贤德，从日月星辰、阴阳五行的“天行健”中探究厚德载物、大道之行的“地势坤”，在改造客观世界的同时改造主观世界。此境界尽管先生自谦“虽不能至，心向往之” 。但纵观全书，却尽显作者“参天化育”之良苦用心。譬如，作者从物理学的“人择原理”(Anthropic Principle)参悟出人与宇宙、人与自然从本质上是息息相通的，“天之理显于人，人之理源于天”，而天理的集中表现就是宇宙的能动的本质，这种创造精神潜藏于人的生命的本底。结论是：天生我才必有用，有所作为是人生的最高境界。又如“简单性原则”一文，作者从哥白尼对繁复累赘的托勒密体系的怀疑写起，经历了麦克斯韦简洁得令人惊叹的电磁学方程组，再到马克思从资本主义社会纷繁复杂的经济现象中抽象出商品，用一个又一个的科学事实证明了牛顿的名言：“大自然决不做徒劳无功的事。”人生有涯而知无涯，我们处于信息爆炸时代，其实反过来也可说是信息冗余时代。正是由于生命的有限性，才必须实行生命的优选法，体现生命的性价比，用有限的生命投入换取最高的价值。“求知要求精华，做人要做精英，生活应当精彩”，此“三精”乃是生命的简单性原则，也是作者“参天化育”后得出的必然结论。

《大学》开篇即明示：“古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”意思是说，要想“明明德于天下者”首先就得“格物致知”。按朱子的话说，此“八目”就是“穷理、正心、修己、治人之道也。”其中，“穷理”是出发点，人们只有充分认识了天理和伦理，深刻领悟了天道和人道，不断提高人的认知水平和思维能力，再通过“修齐治平”诸环节，最终达到“明明德”之目的。何谓“明德”？明德就是大道理，就是放之四海皆准的真理。人类自有文明始即纷争不断，利益分殊，各言其理，各为其主，道术为天下裂。大道理是超乎时代和阶级的，大道理是不为某一国家、地方、团体或个人鼓唇弄舌，大道理更不是为两极分化、朱门冻骨辩解开脱。大道理就是人类的共同理想，或曰大同，或曰和为贵，或曰天下为公，或曰英特纳雄耐尔。《孤鹜落霞》讲的就是大道理。但此大道理不是假道理、空道理，不是马克思主义只对外不对内，更不是强词夺理和谄谀奉迎。原因是此大道理来自“格致诚正”，用现代的话说，来自作者“精深之学问，纯白之性情”，来自作者对宇宙奥秘的强烈关注和对人类自身的深沉关爱。譬如，作者在“丛林法则和效率原理”一文中指出，在动物界个体生命的唯一价值就是为种的生存效率奉献一切，这叫“丛林法则”。这一法则能在人类社会推行吗？事实上我们就是这么做的——原始积累、血汗工资、超工业化道路、非均衡发展，不一而足。历史、现实、理论、实践都在向我们诉说着社会公平的永恒价值。结论是：必须废弃“丛林法则”。作者认为，当那种“天下为公”的大道还不能行之天下的时候，当“生而平等”的明德还无法明之天下的时候，至少先让它行于我们心中吧。

哲人是真诚的，真正的哲学家真诚地信仰他们所创立的学说。哲人人生目标专一，心无旁骛，心如孩提，积极进取，乐观向上，自始至终保持着强烈的好奇心和探索精神。但愿《孤鹜落霞》一书能为我们这个心浮气躁、急功近利、患得患失、符码拜物教和效率主义大行其道的社会引入一股“负熵流”，以确保我们有足够的物质和能量，特别是有足够的信仰和良心走向进化而不是耗散。先生以其古稀之年的理性和热情再次证明了“哲人长寿”，惟愿哲人不萎，哲思不朽。

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