2010年第5期《工作通讯》

1. 2010年3月18日，教育部社政司在北京召开“研究生思想政治理论课程设置”研讨会，成立了2010－2014年高等学校思想政治理论课教学指导委员会和包括“研究生思想政治理论课”分教学指导委员会在内的六个分教学指导委员会。本会名义副理事长陈凡、副秘书长张明国、安徽省自然辩证法研究会理事长黄志斌和陕西省自然辩证法研究会副理事长王宏波等当选为教育部高等学校思想政治理论课教学指导委员会委员，陈凡当选为“研究生思想政治理论课”分教学指导委员会副主任。（3页）

2. 2009年12月26日，湖北省自然辩证法研究会召开换届会议暨“社会安全与可持续发展”研讨会。高文武理事长代表第五届理事会做工作报告，会议按规章进行了换届工作，围绕“社会安全与可持续发展”的主题进行了研讨和交流。（3—7页）

3. 自2009年1月山东省自然辩证法研究会确定以“薛凤祚科技思想与中国近现代科技传统”为研究课题以来，该会召开了一系列学术会议，取得阶段性学术成果。（7-8页）

4. 2010年2月23日，美国著名生命伦理学家Laurie Zoloth教授应北京师范大学、北京化工大学、中国自然辩证法研究会未来哲学与发展战略专业委员会之邀，在北京师范大学做了题为“列维纳斯与生命伦理”的学术报告。（9—10页）

5. 2010年4月8日，美国关岛大学教授谢文郁应邀到北京师范大学科学与人文中心，就“恩培多克勒与古希腊时期的科学和宗教”问题做了学术报告。（11—13页）

本通讯供本会会员和本会理事会、工作委员会、专业委员会、各省市区自然辩证法研究会及相关学会内部交流、参考。呈送中国科协书记处和中国科协各职能部门及中国科协学会服务中心。

教育部“研究生思想政治理论课程设置”研讨会在北京召开….………3

暨“社会安全与可持续发展”研讨会………………………………….....3

山东省自然辩证法研究会薛凤祚研究取得阶段性成果…………...……..7

美国生命伦理学家Laurie Zoloth教授学术报告会纪要…….…..…......9

美国关岛大学谢文郁教授应邀到北京师范大学做学术报告…….……...11

关于召开中国科协第五届学术交流理论研讨会的通知…….……..…....13

关于申报2010年度中国科协调研课题的通知……….………….…......15

第四届全国生命伦理学学术会议第一轮通知…….…………….……....16

《舒炜光教授逝世二十周年纪念文集》出版…….…………….……....18

如何理解先验知识？……..………………………………..………王漪

——论沃勒斯坦重估现代性价值的意义与方法……..………………罗秋立

中国原子弹研制中的风险问题初探……..……………李建明曾华锋

——第34届科学的社会研究学会(4S)国际会议述评…….....……陈凡陈佳

2010年3月18日，教育部社政司在北京友谊宾馆召开了“研究生思想政治理论课程设置”研讨会。教育部为了加强高等学校思想政治理论课课程建设，成立了2010－2014年高等学校思想政治理论课教学指导委员会和包括“研究生思想政治理论课”分教学指导委员会在内的六个分教学指导委员会。本会名义副理事长陈凡、副秘书长张明国、安徽省自然辩证法研究会理事长黄志斌和陕西省自然辩证法研究会副理事长王宏波等当选为教育部高等学校思想政治理论课教学指导委员会委员，陈凡当选为“研究生思想政治理论课”分教学指导委员会副主任。

会议由社政司副司长徐维凡主持。他介绍了教育部关于研究生思想政治理论课教学改革的意义、目的，以及围绕课程设置所进行的前期调研，并着重围绕研究生思想政治理论课程设置方案进行了说明。接着，与会的研究生教学指导委员会委员，围绕课程设置方案谈了自己的意见和建议，并进行了讨论。陈凡教授等人强调，为了加强高等学校思想政治理论课，特别是研究生思想政治理论课建设，“自然辩证法”作为马克思主义理论的重要组成部分，应该作为一级学科建设，并纳入马克思主义理论研究与建设工程中。

湖北省自然辩证法研究会于2009年12月26日在第二炮兵指挥学院召开换届会议暨“社会安全与可持续发展”研讨会。湖北省委宣传部常务副部长李以章、湖北省民政厅民间组织管理局姜建处长、湖北省科协学会部杜美仪科长、湖北省自然辩证法研究会名誉理事长黎德扬教授出席大会并讲话。会议由该会副理事长黄本笑教授主持。

一、高文武理事长代表第五届理事会做工作报告。报告总结了本届理事会的主要工作和取得的成绩。一是坚持会议制度。研究会每年召开办公联席会、常务理事会、年会等活动4次以上。二是重视开展具有鲜明时代特色和很强现实针对性的学术研究活动。研究会独立举办了“科技创新和全面建设小康社会”、“区域创新与可持续发展”、“科学发展观与科学技术”、“科学发展观与‘两型’社会建设”、“黎德扬教授学术思想”、“生态文明与生态治理”等6次主题研讨会和学术沙龙。参与了中国科协2007年年会中国自然辩证法研究会分会场的组织工作、两次参与中国自然辩证法研究会科技文化专业委员会年会的组织工作，参与中国自然辩证法研究会信息与科学基础专业委员会“信息科技中的哲学问题”学术研讨会的组织工作。通过开展学术研究活动，扩大了研究会的社会影响。三是加强对分委会工作的指导。较好的支持和指导了下属的长江自然辩证法研究分委会、物理哲学分委会开展活动，并积极参加他们的学术研究活动，分委会工作成绩显著。四是不断加强组织建设。从2006年起，不断对理事会，尤其是常务理事会组成人员进行调整充实，重点吸收热爱研究会工作，积极参加研究会活动，及时交纳会费，年富力强的中青年骨干进入常务理事会。五是重视发挥湖北省自然辩证法界老专家的作用。通过设立名誉理事长、名誉副理事长，以及春节走访、座谈会、学术思想研讨会等形式，密切与老一辈自然辩证法工作者的联系，并继续发挥他们的指导作用。六是积极参加湖北省自然科学优秀学术论文评审工作。研究会组织了3次湖北省自然科学优秀学术论文的初评和申报工作，在湖北省第十、十一、十二届自然科学优秀学术论文获奖数目中都名列全省各学会之首。通过一系列富有成效的工作，研究会建立了一支结构较为合理、充满生机和活力的队伍，落实了“促进学术，服务社会，资源共享，增进友谊”的办会宗旨，凸显了自己的特色，产生了一定的社会影响。2006年以来，研究会3次被评为全国先进省级研究会，中国自然辩证法研究会第六届理事会充分肯定了该会“活动规范，讲究实效，分委会的工作开展得有声有色”的主要特点。

报告总结了本届理事会工作的经验和体会。强调研究会要始终坚持紧紧围绕“建设中国特色社会主义”这个大局，积极服务社会的指导思想；要发挥研究会的人才优势，凸显专业学术特色，把加强学科理论和实践研究，作为推动研究会发展的关键；要把不断加强组织和制度建设作为增强活力、凝聚人心、齐心协力办好研究会的重要保证；要把从实际出发，办力所能及的事情作为研究会开展活动的出发点。强调研究会开展活动，必须目标适当，量力而行，必须在能把人气搞旺盛、能取得良好社会效果、能促进研究会的可持续发展方面狠下工夫。

报告对该会下一步工作提出了初步设想：要继续发展组织，进一步增强研究会的整体力量和工作活力。在办好自然辩证法研究分委会和物理哲学分委会的同时，成立教学与学科建设、医学哲学、军事哲学、独立学院和职业学院等分委会；要进一步完善规章制度。组织人员对研究会章程进行修订，使研究会的工作更加制度化、规范化；要进一步突出研究会特色，把学术研究和服务社会有机结合起来，扩大研究会在全国的影响力；要加大和中国自然辩证法研究会及其所属专业委员会、各省市自治区自然辩证法研究会、省内高校联办学术会议的力度；要组织力量，联合攻关，做好通过中国自然辩证法研究会向中国科协申报科研项目的工作等。

长江自然辩证法研究分委会秘书长黄学才同志、物理哲学分委会主任赵国求教授也分别向大会报告了分委会工作。

二、按规章进行换届工作。副秘书长桂剑国教授代表换届筹备委员会介绍换届筹备情况，并在湖北省民政厅、湖北省科协代表的监事下，大会通过无记名投票选举了湖北省自然辩证法研究会第六届理事会组成人员。

由当选的理事选举出34名常务理事：陈莉（女）、陈志宏、操超、丁义良、郭尚芬、郭继海、高文武、高建明、桂剑国、龚耘、黄学才、黄本笑、李宏伟、李炼（女）、李锐锋（女）、李以章、李振溅、刘建凡、刘仁忠、刘幼英、罗敏、娄兆文、彭翰鼎、田辉玉、唐运章、万小龙、王智华、夏建国、杨力行、余超波、朱志方、张密生、赵国求、赵玉林。

由当选的常务理事推举黎德扬、傅秀堂为研究会名誉理事长，乐传新为名誉副理事长，选举高文武为理事长，李以章、刘仁忠、刘建凡、黄本笑、丁义良、高建明、田辉玉、李锐锋、黄学才、娄兆文、郭尚芬、罗敏、万小龙、余超波、杨力行为副理事长。

经高文武理事长提名，常务理事会确定桂剑国任秘书长，操超任常务副秘书长，舒红跃任副秘书长。

三、围绕“社会安全与可持续发展”主题进行研讨交流。研究会秘书处从收到的论文中遴选出7篇论文作为研讨会主题发言。海军工程大学教授高文武少将以《从认识论看生态文明》为题发言。他阐述了生态文明的内涵和基本特征，揭示了生态文明必然产生的认识论依据。发言指出，“自然—人—社会”是一个复合生态系统，“自然界是人的无机身体”、“人是自然界的一部分”都是永远无法改变的客观事实，因此，人与自然必须和谐共生。他认为，生态文明更强调运用现代科学技术可能带来的高风险。要想有效规避风险，就必须通过发展生态化、人文化的科学技术来发展生态生产力。生态生产力是自然界的物质生产力和人的物质生产力相互促进、有机统一的产物。在任何时候，人类认识的至上性只是一种可能性，非至上性倒是一种现实性。人类一旦对自然界进行改造，在改造中起作用的，就不仅是已经掌握的客观规律，尚未掌握的客观规律，同样也在发挥作用。为了减少改造自然可能产生的危害，必须充分尊重大自然的自主运作，发展生态生产力。他强调，幸福感并不总是和所消费的物质产品成正比。在消费中崇尚回归自然，尽可能使用绿色产品，尽可能少消耗自然资源，通过优化消费结构，在物质生活和精神生活的互补中提高生活质量，可以减少物质产品生产的压力，有利于实现人与自然的和谐共生。

华中科技大学万小龙、徐敏教授就《社会安全与可持续发展分析》问题发言。他们认为，广义的社会安全是指整个社会系统能够保持良性运行和协调发展，而把妨碍社会良性运行与协调发展的因素及其作用控制在最小范围内，并且从系统论的角度分析社会安全受到密切相关的环境因素和社会内部结构因素稳定的制约。从社会安全理论的角度说，随着冷战的结束，安全指涉客体也由“国家”转向“社会”，安全的指涉内容也转变为整个社会的安全，而不是原来国与国之间剑拔弩张式的对立，藉此带来的安全问题。这种由外而内的理念转变，体现出了国家主体对本国社会安全的重视与政策倾斜。论文还从持续主义和接续主义视角阐述了可持续发展的两种意义，并以中国文化为例阐述了中国文化的可持续发展，即中国文化自身不变，但是，在不同的历史时期具有各自不同的特征；不同时期的中国文化各自不同，但是，彼此之间具有某种关系，使得各自作为中国文化的一个时间片段。

武汉科技大学李锐锋教授就《环境问题对社会安全的影响》问题发言。她指出，环境问题是指因自然变化和人类活动而引起的不利于人类和生物圈生存和发展的生态环境结构和状态的变化。环境问题可分为原生环境问题、次生环境问题两种基本类型。她用大量历史和现实的数据和图片，证明环境问题破坏了人类的生存家园，危害了人们的身体健康，并成为影响社会稳定和国家安全的新诱因，从而对构建和谐社会提出了严重挑战。世界环境问题的恶化有可能成为战争与冲突的导火索。为此，世界各国相继把环境安全列入国家安全战略的重要目标。她认为，随着全球环境问题的日益凸显，由环境问题引发的国家利益矛盾错综复杂，有关全球环境国际公约的谈判与博弈成为各国争取和维护国家利益的重要着力点，甚至成为提高自身实力优势，抑制他国竞争力的重要工具。环境问题有可能成为21世纪国际政治斗争的焦点，这种斗争主要表现在全球环境问题产生的原因及其解决的方法上，发达国家与发展中国家谁应承担全球环境污染的主要责任方面。

武汉大学黄本笑教授就《高校科技成果转化与创业互动性》题目发言。他指出，在知识经济时代，大学是社会知识创新的源头，蕴藏着丰富的研究资源，大学除为国家培育人才外，还形成大量先进实用的科研成果，把这些科技成果转化到新兴企业中去，为它们注入生命的活力，不仅能促进经济繁荣，还可以解决好大学生就业这个社会性难题。他从高校科技成果转化的各国区域性现象入手，分别从高校和创业阶段的企业的角度分析了高校科技成果转化与大学创业融合的必要性，相互促进作用和我国现阶段存在的各方面问题，并从互动体系的主体层面提出了解决相关问题的建议。

军事经济学院罗敏教授就《武器装备钢性与军民融合》问题发言。他认为，传统战争，人是硬道理；信息化战争，武器装备是硬道理。战争已从军事谋略为主导到武器装备为主导，武器装备在未来信息化条件下的局部战争中的地位和作用更加凸显。为此，要建设信息化军队、打赢信息化战争，必须大力发展高科技武器装备体系。他认为，要发展我国武器装备，必须解决国防科技储备和国防资产存量两个重大问题。在发展武器装备本身也要解决两难问题，即是加快发展武器装备体系，还是加快发展“杀手锏”武器装备。他强调，要发展我国武器装备，必须加大国防支出，增加经费投入。

长江水利委员会邱忠恩研究员就《“数”论长江在我国经济社会发展中的作用和影响》问题发言。他运用数字分析方法，对长江的水资源、水力资源和水域资源，以及洪水灾害进行了全面考察，并以此得出长江在我国经济社会发展中的巨大价值，即长江的淡水资源是维系我国6亿人口生产、生活和环境安全的生命线，长江可经济利用的水资源开发后每年可节省6亿吨原煤，约相当60座年产1000万吨且永不枯竭的巨型煤矿，长江航道通过能力约相当于30－35条普通铁路。他认为，确立长江的全新价值观，进一步搞好长江治理开发与保护，是实现我国经济社会可持续发展的战略措施。

武汉科技大学管开明博士就《也论费耶阿本德的多元主义方法论》问题发言。他指出，多元主义方法论的主要论题是：在科学内部不存在任何具有普遍意义的方法论规则，所有规则的应用都有其限度，尽管它在一定程度上是真的。他认为，多元主义方法论，“反对方法”并不是反对一切方法，“怎么都行”也不是费耶阿本德提出的一条新规则。多元主义方法论虽然有偏颇之处，但有利于促进知识的进步和人的自由，体现了对科学家创造性的尊重，它倡导的是一种开放性、发散性思维方式，这对于我们认识社会安全与可持续发展问题具有方法论指导意义。

为筹备本次会议，2009年11月29日，高文武理事长曾主持召开换届筹备委员会会议。本着保持稳定，适当调整，扩大组织，增强活力的原则，该会拟加强下届组织建设，进一步加强研究会的领导，完善组织结构，提高工作效率，拟增设名誉理事长、名誉副理事长、常务副秘书长；适当增选副理事长和常务理事。

该会物理哲学专业委员会和长江自然辩证法研究分委会向大会报告了本年度工作情况并汇报2010年工作设想与计划，新成立的分会向大会汇报2010年工作设想与计划。

会议还落实了傅秀堂学术思想研讨会的相关事宜。鉴于副理事长傅秀堂同志对长江水利事业和湖北省自然辩证法研究会所做的重大贡献，湖北省自然辩证法研究会将向傅秀堂同志颁发“突出贡献奖”，并由长江自然辩证法研究分委会黄学才同志做题为“傅秀堂主要贡献和学术思想”的报告。

自2009年1月山东省自然辩证法研究会确定“薛凤祚科技思想与中国近现代科技传统”为研究课题以来，该研究会紧锣密鼓地开展了一系列有关薛凤祚研究的学术会议，先后举行了“薛凤祚学术思想报告会”、“薛凤祚研究论文作者座谈会”等学术活动。

2010年2月，山东科技大学学报从今年第1期开始，设立“西学东渐与中国科学观的近代化进程”专栏，该专栏率先推出“薛凤祚篇”。该栏目主持人、山东省自然辩证法研究会常务副理事长马来平教授认为：建国以来，中国科学尽管突飞猛进，但至今在世界科学全局中仍未摆脱“边缘化”的被动局面，这警示我们应当多角度深刻反思当今中国占主导地位的科学观。回顾历史无疑是反思当今科学观的一个重要维度，而明末清初西学东渐过程中科学观的变革是极其壮观的一幕。在西学东渐过程中科学观鼎革的历史关头，一大批中国先进知识分子——徐光启、李之澡、王徵、薛凤祚、王锡阐、梅文鼎、康熙等勇立潮头，为推动这场变革做出了卓越贡献。对上述人物的科学观和科学思想进行研讨，有助于反思当代科学观。

山东省自然辩证法研究会举行“薛凤祚研究论文作者座谈会”以来，已有十几篇关于薛凤祚研究的论文，各位论文作者正在积极修改，努力提高论文质量。这些论文将有近十篇在山东科技大学学报“西学东渐与中国科学观的近代化进程——薛凤祚篇”中陆续刊登。

日前，该刊今年第1期已经出版发行。第1期共刊登论文4篇，现就各篇论文的观点简要介绍如下：

山东大学马佰莲、孙世明两位教授合写的《镕各方之材质，入吾学之型范──薛凤祚科学观探微》一文，介绍了薛凤祚科学观形成的历史背景，认为薛凤祚的科学观具有经世致用的工具主义、“理以数显”的基础主义、讲求实证的理性主义和“天人调谐”的整体主义特点，但是薛凤祚会通中西的工作是有限的。

中国石油大学夏从亚、伊强先生《致用与会通—-薛凤祚水利思想蠡测》一文认为，薛凤祚治学方法的特点是致用和会通，其中，会通包含古今的会通与中西的会通，《两河清汇》突出地体现了薛氏治河和海运的思想，既继承前人，又努力会通中西，但对他的评价不易过高。

山东师范大学肖德武教授《薛凤祚：在中西天文学的交汇点上》一文认为，薛凤祚最特别的贡献就是引入了一个与哥白尼日心体系有关系的宇宙体系，使他成为当时与西方天文学发展的正确道路走得最近的中国科学家，他的“镕各方之材质，入吾学之型范”是最先进的中西会通模式，可以避免走上“以西学取代中学”和“以中学同化西学”的极端，但是评价薛凤祚的贡献不宜过高。

山东农业大学苏百义和孙彦泉教授《关于薛凤祚治水思想的存在论思考》一文认为：薛凤祚的治水思想包括天地人的存在，彰显了“天时、地利、人和”的整体理念，再现了西方存在论的精神，具有现代生存论的特征，从中国人认知发展历程来看，薛凤祚的治水思想以朴实的方式，展示了中国人科学思维方式的萌芽，特别是强化了实用和技术，折射了明清时期新实学的理念。

2010年2月23日，美国著名生命伦理学家Laurie Zoloth教授应北京师范大学和北京化工大学、中国自然辩证法研究会未来哲学与发展战略专业委员会之邀，在北京师范大学做了题为“列维纳斯与生命伦理”的学术报告。

报告由北京师范大学科学与人文研究中心刘孝廷教授主持并做总结，北京师范大学科学与人文研究中心李建会教授做评论。来自北京师范大学、中国政法大学和北京化工大学的师生聆听了报告，并就报告内容展开了热烈讨论。

Zoloth教授是美国西北大学生命伦理、科学与社会中心主任，以及西北大学Brady伦理与领导力培养计划主任。1995年至2003年，她曾担任旧金山州立大学犹太研究中心主任和伦理学教授。2001年她曾任美国生命伦理学和人类学委员会主席，作为该委员会创立者之一，她还获得了该委员会2007年度的社会贡献奖。另外，Zoloth教授还曾是美国航空航天局顾问委员会成员，并获得了2005年度航空航天局公众服务奖。如今，Zoloth教授依然是美国航空航天局行星保护顾问委员会成员、美国航空航天局跨部门动物关爱与应用委员会成员。她还是国际干细胞研究委员会、神经伦理学委员会的创立者和现任委员。Zoloth教授还任妇女健康委员会执行委员、Howard Hughes医学研究所生命伦理顾问委员会主席。

Zoloth教授致力于列维纳斯与生命伦理研究。在此报告中，Zoloth教授指出，生命伦理的四大原则：自主性原则、不伤害原则、有利原则和公正原则以权利的主体为出发点，但是对于“谁是权利的主体”这一问题，生命伦理学界并没有给出一个令人满意的答案。在Zoloth教授看来，仅从权利出发是不行的，因为我们很容易在谈及他人权利的时候忽视了我们自身的责任。在她看来，没有责任又哪来的权利呢？如果没有不杀害他人生命的责任，那么就没有人会享有生命权。所以，责任是权利的前提。正如列维纳斯所主张的那样，我是他人的人质，我所寻求的并不是我的权利，而是我的义务，因为正是我自身义务的履行才保证了他人的权利。所以，列维纳斯的思想对于生命伦理的意义就在于，它强调了义务的重要性，强调了他人权利的获得需以我对他人的义务为前提。这样一来，问题就不再是“谁是权利的主体？”而变成了“谁是义务的主体？”。因此，我们所需要的并不是一场权利运动，而是一场义务运动，这是更艰难的，因为这不仅意味着我们不能够反对他人的权利，而且更意味着我们要肩负起对他人的责任。

正是受到了列维纳斯思想的启发，Zoloth教授提出了一条新的生命伦理原则——好客原则（the principle of hospitality）。这条原则主张我们应该面向他人敞开自己，即面对他人的痛苦放弃自我利益的考虑，回应他人的需求。当然，对于每个人来说，最熟悉的是自己，他人永远是陌生的。列维纳斯也承认这一点，但是对于列维纳斯来说，只有我们回应他人，承担起为他人的责任时，我们才真正实现了自我。因为自我其实是一种关系构成性的存在。实际上，在我存在之前已经有许多他人存在了，我正是在这种由他人构成的关系世界中生存。可以说，我的存在从始至终就是与他人的关系绑定在一起的，我正是在与他人的关系中不断形成发展着自我，所以对他人的回应始终先于我的自由。这也正是列维纳斯所讲的困难的自由。对于列维纳斯来说，无论自由、权利、正义，这些都不是出发点，只有对他人的回应才是最原初的，这也是自我与他人最原初的伦理关系。Zoloth教授与列维纳斯一样，也主张对他人的回应是最原初的伦理关系，正是在这种伦理关系中，自由、权利和正义等得以确立。因此，好客原则并不是强调自我的权利、自由，而是强调自我对他人的回应，在回应中自我邀请他人进入了我的世界，并在对他人的殷勤好客中，承担起对他人的责任，甚至承担起他人自身的责任。Zoloth教授认为如果我们能够在生命伦理中贯彻这样一种原则，那么我们就会更主动地为他人承担责任，而不是推卸自身的责任。于是，面对他人的苦难，他人的需要，我们就能为他人付出更多。

在报告中，Zoloth教授还对生命伦理学的前景进行了展望。在她看来，保守的生命伦理对于生命科学技术进步的前景太过悲观和恐慌了，她主张生命伦理学应该更多地关注现实中那些受苦受难的他人，而不要太过忧虑科技发展的悲观前景。应该实实在在地去关注那些还没有得到充分照料的孩子们，而不是对设计婴儿可能带来的不良后果争论不休。对于医疗改革，应该更多地关注如何回应他人的苦难，只有这才是我们应该做的事情，在这样做的时候，也就使我们自身的人性更完善。对于Zoloth教授来说，在生命伦理中，康德的问题：“我能够知道什么？我应该怎么做？我能够希望什么？”可以转化成下列新的问题：“作为人究竟意味着什么？自由究竟意味着什么？对于他人的苦难我必须做什么？”生命伦理正是要关注对这些问题的回答，并鼓励公众参与生命科学技术发展的讨论，从而使我们的健康护理真正地满足他人的需要。

报告结束后，北京师范大学李建会教授做了精彩点评；北京化工大学郭菁副教授作为主请人，对Zoloth教授的列维纳斯研究做了知识补充和介绍；中国政法大学张秀华副教授结合过程研究对他者思想进行了回应；北京师范大学的博士硕士生们则就报告内容进行了提问。Zoloth教授一一进行了解答，讨论气氛非常活跃。

在对报告内容的讨论中，与会者加深了对列维纳斯与生命伦理关系的理解，认识到了将列维纳斯他者伦理与各种思想进行对话的重要性，以及将其应用于生命伦理探讨的积极意义。报告不仅促进了学术思想的交流，而且加强了与国际学者间的互动与合作，是一次具有较高学术价值和社会意义的论坛。

2010年4月8日下午，美国关岛大学教授、中国山东大学谢文郁特聘教授应邀来到北京师范大学科学与人文中心，与这里的老师和研究生就“恩培多克勒与古希腊时期的科学和宗教”进行了两个多小时的报告和座谈。座谈会由中心主任刘孝廷教授主持，中心教授董春雨、刘孝廷分别对谢教授的报告做出了回应。

谢教授认为，讨论古希腊的科学与宗教首先应从恩培多克勒谈起。没有恩培多克勒的思想就不会有后来柏拉图的《蒂迈欧篇》，而不懂《蒂迈欧篇》就不可能理解近代科学。《蒂迈欧篇》的基本思路是“世界是由数学构造的”。伽利略的工作便是用数学实验方法揭示物理现象里的数学。纯形式的数学完全来自柏拉图，而实验的概念同样与柏拉图有关。柏拉图谈论感觉的确定性，整个古希腊思想界对“确定的感觉”的追求影响了伽利略。他认为只有“数学加实验”所提供的经验感觉才是真正实在的感觉，感觉的实在性就是实验的实在性。

由此需要回溯到恩培多克勒，为了便于理解，谢教授将思路前伸至巴门尼德。巴门尼德的主张看似是“存在论”的、思辨的，但实际上他谈的是非常具体的事情。通过对例子的解读有利于理解恩培多克勒所引申的思路。例如：杯子是用来喝水的。这里涉及到两个重点：喝、水，而不同的人用不同的思想体系进行解释。那么，“解释”在思想上究竟意味着什么？巴门尼德最先注意到了这个问题。每句话后面都有一个概念体系，而概念体系决定思维方式。句中“用来喝水的”是谓词。谓词是用来描述、说明、界定主词的，“用来喝水的”界定“杯子”。巴门尼德发现早期哲学家一般的说法都是类似于“本原是Y”。而所谓的“本原”是无指称的，但“杯子”可用“这个”来替代，是可以指称的。所以需先界定主词，类似于后来现象学提到的“本质直观”，只有直观到本质，才能谈论后续的问题。本原，其古希腊原文是“estin”，指的是“it is”。希腊语中谓词包含主词，想要谈论谓词，需要先搞清楚主词“it”。由此，巴门尼德将对谓词的关注转移到了对主词的关注。

巴门尼德的这一批评，直接决定了恩培多克勒的解决方式。恩培多克勒非常崇拜巴门尼德，认为巴门尼德是不可能错的。巴门尼德对主词的界定是对一般思维的颠倒，把对谓词的关注转移到了对主词的关注。他认为，对谓词的关注会导致永远的争论不休，因为每个人定义“杯子”都不一样，而这又是由于没有给与“杯子”明确的界定。主词界定的先在重要性即是巴门尼德的存在论转向。这种重视主词的理解方式，是希腊科学精神的核心。

由于巴门尼德所做的工作，对思维方式的此番分析之后，出现了崭新的思维方式：从关注说明“It is what？”转变为关注“What it is？”，即思维方式转向了主词“它”。作为“它”的东西有三大特点：第一，“它”必须是“一个”、“一”。第二，“它”不能生灭。第三，“它”是完善的、似球的，每一处都是均匀的，万事万物都包含有其中。

恩培多克勒遵守巴门尼德提出的主张，他提出“水、火、气、土”四根说，主要从这四者看世界。他发现一个问题：按照巴门尼德的说法，“水、火、气、土”必须是不生不灭，不动的，但它怎么构成世界呢？巴门尼德主要关注主词，因此不在意万事万物的形成，只是要求必须按照他的原则来谈论本原，他称之为“真理的标志”。恩培多克勒认为，巴门尼德“本原性的存在”可以解释万事万物的形成。他认为，一开始就存在四元素，万物都是这四个元素。至于万物的不同，他提出“比例”的概念加以解释。由于四元素组成方式可有不同的比例，由此而构成万事万物。恩培多克勒的“比例”即是最原始的“结构”概念，结构概念在科学上非常关键，万事万物都有结构，不同的结构所构成的事物不一样。

恩培多克勒的解释与前人不同，前人只是举例去说明哲学原则，对不支持原则的例子视而不见，这是哲学家的做法。而科学家不同，恩培多克勒试图用“比例”的概念解释万事万物，一切事物都可以归结为比例的不同。如恩培多克勒最早提出“视觉”的问题，用人眼与物体中的“水、火、气、土”的比例对应来理解。这种理解不是个别的说明，而是试图解释所有的问题，这对科学做出了重大的贡献。也正是由于这种全面的解释原则，恩培多克勒被称为“第一个科学家”。

柏拉图在《蒂迈欧篇》中也深受恩培多克勒的影响，对万物进行耐心的解释，这便是科学。从恩培多克勒起，经过《蒂迈欧篇》，便在西方思想史上造就了科学精神，形成了“对每一现象加以解释，不能有任何排除”的科学解释原则。

刘孝廷教授对谢文郁教授的报告给予了总结与回应。他认为，谢教授的报告旨在说明最早的科学原则在自然科学视野中是如何形成的。如果认为基本的科学准则在柏拉图时期初步形成，那么，从早期泰勒斯到巴门尼德，大体可以看作从具体到一般的过程。尤其是重视主词自身的限制，巴门尼德超越具体，形成对一般的追求，恩培多克勒对此进一步展开，用一般原则说明事物自身如何形成，把过去哲学家的利己性的选择，变为自我的可攻度性，后经柏拉图的发展，形成了科学中的基本原则、科学自身的轴心观念，最终促成科学中的主导原则。

谢文郁教授回复认为，当时由于大家都怕错，没人敢提出原则。但恩培多克勒由对巴门尼德的崇拜而提出原则，并用之解释万物。虽然这个原则是可错的，但它是个靶子，可以攻击，只是攻击是有原则的，需要找到原则所解释不了的个例。若提出个例，则可促成对原则的修改或提出新原则。由此形成了以后的科学发展中理论更替的规则。这是恩培多克勒的贡献，也可以说“解释精神”源于恩培多克勒。

董春雨教授就“个例”提出问题：所谓个例，是事实方面的还是包括理论的？谢文郁教授回应指出，所有事实都是理论里的，理论中呈现的事实已经解释得很完整了。若找到理论不能解释的事实，也纯粹是心理状态导致的解释上的不舒服，这种心理状态可能发展出一套新理论去解释它，即“爱因斯坦现象”。这种不舒服可能有无限的来源，总之，不能离开个例来讨论事情，个例不需要解释。之所以不用“事实”一词，因为所有事实都是主体间性的，共同的心理结构和看法。事实是共同体范围内的，而个例是范围之外的。对此，刘孝廷教授认为，“个例”即是“个别”。

谢文郁教授注意到从巴门尼德到柏拉图这一阶段对古希腊科学发展的重要贡献，尤其是恩培多克勒对科学中第一原则建立的推动作用，为理解和探讨古希腊科学与宗教问题确立了一个新的起点。

各全国学会、协会、研究会办公室（秘书处），各省、自治区、直辖市科协学会部，新疆生产建设兵团科协，各有关单位：

为深入贯彻落实胡锦涛总书记在纪念中国科协成立50周年大会上的讲话精神及中央书记处关于中国科协工作的指示，充分发挥学术交流对自主创新的重要作用，提升学术交流理论和实践水平，进一步提高学术交流的质量和实效，促进学术交流工作的深入持续发展，搭建不同形式、不同层次的学术交流服务平台，中国科协学会学术部拟于2010年7月中旬召开第五届学术交流理论研讨会。

国内外学科发展与科技创新的关系；学术建制与科技创新的关系；学派及其对学科发展、科技进步的影响；学术交流在学科发展、科技创新中的地位及其作用等。

请严格按照征文内容撰写论文，与以上内容无关的论文请勿提交。

会议面向科技界专家学者、科技管理人员、科技社团工作者等征文。报名参会者需提交论文，论文通过审核者获得参会资格。

论文字数限5000字以内；论文题目字体为二号黑体，居中排；题目下为作者姓名，字体为小三号楷体字，居中排。作者姓名下部为摘要，300字以内，字体为小四号楷体。

各级标题用法：一级标题号用“一、”，字体用四号标宋；二级标题号用“（一）”，字体用四号黑体；三级标题号用“1.”，字体用四号楷体。正文字号用小四宋字体。计量单位一律按国际通用标准或国家标准，并用英文书写，如km2，kg等。年代、年月日、数字一律用阿拉伯数字表示。文中图、表标题用5号黑体字居中排放，图、表内文字用5号宋体。

论文请注明参考文献。“参考文献”五号黑体字居中排放，其余字体五宋。文献书写格式：著作按作者姓名.书名.出版社名,出版年月,页码（如有两个以上作者，作者间用逗号分开）顺序排列；期刊按作者姓名.文章名.期刊名,年份,卷（期）、页码顺序排列。

参考文献后附200字以内作者简介。“作者简介”用五号黑体字左起顶格排，后空一格，接排。作者简介包括姓名、出生年月、工作单位、职务职称、专业领域、地址、邮编、电话、传真、电子邮箱等。

（1）请各全国学会、协会、研究会及省、直辖市、自治区科协学会部认真组织本单位人员及相关专家学者撰稿。

（2）本次研讨会论文征集工作委托中国工程图学学会组织。会议论文集将于会前编印,报名参会者请按照征文要求提交论文，并填写报名表，于2010年5月25日前将论文和报名表提交至中国工程图学学会（电子版发送到相应电子信箱，邮寄件封面和电子邮件主题请标明“学术交流理论研讨会征文”字样）。

（3）研讨会具体报到事项，将在征文和论文审查结束后另行通知。

转发中国科协调研宣传部

关于申报2010年度中国科协调研课题的通知

各省市区自然辩证法研究会、各工作委员会、专业委员会：

现将中国科协调研宣传部关于申报2010年度中国科协调研课题的通知转发如下，请

参照相关内容，在文件规定的有效期内积极申报，如有问题请与本会秘书处联系，我们

将尽力为大家提供支持。

本会秘书处
2010.4.7

关于申报2010年度中国科协调研课题的通知

2010年04月04日

科协调函综字〔2010〕12号

各全国学会、协会、研究会办公室（秘书处），各省、自治区、直辖市、副省级城市

科协和新疆生产建设兵团科协调宣部门：
为贯彻落实胡锦涛总书记在纪念中国科协成立50周年大会上的重要讲话精神，按

照中央书记处关于科协工作的指示要求，组织广大科技工作者为转变经济发展方式、促

进经济社会又好又快发展、加快建设创新型国家积极建言献策，把中国科协建设成为国

家科技思想库，中国科协调研宣传部在广泛征求各方意见基础上，形成《2010年度中国

科协调研课题选题目录》，经书记处会议审定通过，现予公布并接受公开申报。
一、申报资格
1．具有独立法人资格的高等院校、科研机构、企事业单位和社会团体等，并具有完

成课题必备的人才条件和物质条件。
2．通过全国学会和省级科协申报的，同等条件下优先考虑。
3．申请人所在单位有配套资金资助的，优先考虑。
4．承担中国科协课题未完成的，不得申报。
5．不接受个人直接申报。
二、申报要求
1．申报题目根据《2010年度中国科协调研课题选题目录》确定，原则上不得自行

变更选题题目。
2．课题组须认真填写《中国科学技术协会课题申报书》。课题申请单位负责须对《课

题申报书》内容进行审查，填写审核意见，加盖单位公章，法定代表人签字。
3．《课题申报书》一式6份（含原件）寄至中国科协调研宣传部有关处室，同时报

送电子版。
4．申报截止日期为2010年4月30日，以邮戳为准，逾期不予受理。
5．中国科协调研课题为省部级课题，课题管理费严格按国家科技三项经费管理规定执

行，不得超过课题资助总额的5%。课题申报单位未明确承诺将严格执行此规定者，将作无

效申报处理。

三、资料下载

有关选题指南、课题申报书、课题管理办法等的电子版，请登录中国科协网站

（www.cast.org.cn）调研宣传部的“动态与通知”栏下载。
四、联系方式
联系人：杨富国、薛静

电话：010-68788414　 68788548

电子信箱：yangfuguo@cast.org.cn；xuejing@cast.org.cn

通信地址：北京市复兴路3号中国科协调研宣传部综合处

邮政编码：100863

调研宣传部
二○一○年四月一日

在第一、二、三届全国生命伦理学学术会议基础上，进一步在生命科学和生物技术

伦理学、涉及人和动物的生物医学研究伦理学、临床伦理学、公共卫生和卫生政策伦理

学以及生命伦理学的哲学和文化层面等领域检阅研究成果，探讨在这些领域的伦理问题，

会议坚持以学术探讨为中心，提倡百花齐放，百家争鸣，弘扬本学会务实、认真、

1.科 1. 科学和生物技术伦理学：干细胞研究的转化、成体干细胞和胎儿干细胞的研究和应用、

应应生物特征识别技术、器官移植技术、神经科学技术及纳米技术中的伦理问题，以基因

2. 人或动物的生物医学研究中的伦理问题：作为黄金方法的随机对照试验，“均势”

3. 公共卫生伦理学：卫生改革中的伦理问题，公立医院改革中的伦理问题，食品安

4. 临床伦理学：新生儿救治的伦理问题，精神病人治疗的伦理问题，医患关系的伦

理分析，医学专业精神与重商主义、医院伦理学、《侵权责任法》的伦理分析等。

5. 动物和生态伦理学：转基因主粮的伦理问题、《反动物虐待法》（草案）的伦理分

6. 哲学和文化层面：效用论与生命伦理学，女性主义生命伦理学等。

1. 举办单位：中国自然辩证法研究会生命伦理学专业委员会、昆明医学院

学术委员会主席：翟晓梅（中国自然辩证法研究会生命伦理学专业委员会理事长，

中国医学科学院/北京协和医学院生命伦理学研究中心执行主任、教授）

愿参加会议者请于7月9日以前将回执和论文摘要用电子信箱发给

kmahong@163.com。或邮寄给昆明市呈贡新区春融西路1168号昆明医学院人文学院

论文摘要请用A4纸小四字规格键入或书写，字数不超过500字，第一行为论文题目

居中，空一格后第二行为作者姓名居中，空一格后第三行为作者单位和email地址居中。

论文摘要经过审阅将于6月30日以前通过电子信箱发送或邮寄给作者参加会议的

请于8月6日到云南省昆明市西山区石安公路马街路口云安会都正式注册。

所有参加会议的代表均需缴纳注册费400元，全日制脱产学生则缴纳注册费200元。

8月6日（星期五）上午：注册，下午：开幕式、主题发言、注册，晚上：招待会。

《舒炜光教授逝世二十周年纪念文集》于2009年11月1日由吉林人民出版社出版。2008年，舒炜光教授逝世二十周年，同年是吉林大学五十周年校庆年。2008年9月22日，吉林大学哲学社会学院和中国自然辩证法研究会共同主办了舒炜光教授学术思想研讨会。本书借此机会酝酿而成，是有关参与者同心协力的产物。

二十年后的今天，舒炜光教授的名字已经随着时光的推移逐渐淡出学术界的视野，但是他一生有许多个第一为当时的学术界所惊叹。在新时期的改革开放进程之初，6年内，他第一个获批科学技术哲学专业的博士点，并创办了全国第一个科学技术哲学本科专业。他创建并主持了全国高等院校自然辩证法教学和科研共同体，出版了第一部现代西方哲学家的研究专著《维特根斯坦哲学述评》和全国第一部专门研究爱因斯坦及其相对论的著作《爱因斯坦问答》。特别是领导高校共同体写作出版了全国统编教材《自然辩证法原理》，主持编写了《科学认识论》五卷本。他还是大陆科学技术哲学界最早在台湾出版学术著作《维特根斯坦哲学述评》和《科学哲学导论》的作者。……所有这一切都发生在6年之内。可以想见其中的劳作和艰辛该是何等惊人！

舒炜光教授是吉林大学自己培养的第一代研究生，导师是刘丹岩教授。舒炜光教授一生有两次学术研究的辉煌时期。第一个时期是在中华人民共和国建国初期，他承接了中宣部的重大项目，研究“社会主义和平过渡的飞跃形式”问题。他的研究论文《中国过渡时期的飞跃形式》成为1955年《哲学研究》季刊创刊号上最重要的文献之一，在国内外都引起了很大反响。这个项目是他在主攻矛盾和对立统一学说的基础上的一次理论联系实际的重要实践。那一年，舒炜光先生才20周岁。

因为这项研究的政治敏感性，舒炜光教授后来经历了二十多年政治上的坎坷，彻底剥夺了他研究和教学的权利。在这二十多年中，舒炜光教授从真理的高度，坚定地相信知识是一个民族振兴的最重要的条件，任何一个政党或政府不可能不重新走上尊重知识、尊重人才之路。他时刻准备迎接这一时刻的到来。在这一个时期当中，他从事学术研究要克服的困难是我们难以想像的。生活的困窘、疾病的折磨、政治的压力等等因素，无一不在折磨着他的意志和体魄。就是在这样艰难困苦的条件下，他重新设计自己，充实了自己的学术底蕴，终于在1980年代几年时间内创造了他人生的第二次学术辉煌。

舒炜光教授的学术历程是我们伟大祖国在60年内学术发展的一个缩影，具有极大的典型意义。他的人生际遇是纯粹学术在中国的一个具有极大启示意义的悲壮诗篇。无论是对于舒炜光教授的学术成就，还是对于他的学术道路，现在评价还为时过早。对此，《舒炜光教授逝世二十周年纪念文集》一书为学术界留下了一些重要的素材。其中，有舒炜光教授自己的亲友、同学、同事和学生们的回忆纪念文章28篇，从各个角度和层面展现了舒炜光教授传奇而丰富的一生。这些材料与其说是为后人留下许多未必合时宜的评论，不如说是留下实实在在的珍贵历史素材。相信人类的智慧会在一个恰当的时刻给予历史上曾经存在的事件以恰如其分的褒贬。有鉴于此，《舒炜光教授逝世二十周年纪念文集》中的纪念文章都凝结了作者对于舒炜光教授本人的性情、遭遇及其学术思想的真情流露。这种真情不可避免的有其时代的鲜明的印记，但这也是舒炜光教授真实历史的一个有机组成部分。

纪念一位学者，其学术的严肃性是非常重要的。《舒炜光教授逝世二十周年纪念文集》中的很多作者愿意采取奉献自己恰当的学术作品的方式来参与对于舒炜光教授的纪念。其中的作品有两个主要类型：一种类型是奉献自己一个时期内的精心之作，表现了作者个人最珍视的代表性的学术研究。这种情况属于大多数。还有的参与者的专业离舒炜光教授的研究领域相距较远，为了表达对于舒炜光教授的敬意，尽力选取了自己靠近舒炜光教授研究领域的作品。在逝者面前，所有的参与者都是平等的平常的一员，大家可以发现没有任何参与者把自己的社会身份和地位掺杂到纪念中来，保持了纪念一位学者的纯粹的学术性和严肃性。因为其中很多学术作品是作者的精心制作，这里虽不做特别推荐，但是请大家相信，这里的作品在这个时代，已经是离纯粹学术很近的劳作了。本着对学术负责的精神，这样的作品集中出现在舒炜光教授的纪念文集中，是恰如其分的。

舒炜光教授传奇的一生值得我们纪念，他的思想和事迹值得历史珍存。纪念舒炜光教授还应采用与其传奇特点匹配的方式，本书力求能够做到这一点。如果有人愿意关注这样的事件，愿意从事这方面的研究，我们愿意开列与舒炜光教授的生平活动有关的一些人物和事件，这些人可能对于舒炜光教授有亲身的接触和相互影响。

1983级硕士研究生：张国祚、梁咏新、安维复、程海旭、刘志学、方在庆

舒教授执导的教师还有1983级助教进修班的老师：张景晨、李为、孙璟涛、马来平、董毓、王建军，张锡梅、张向东、李元峰，他们中很多人都在舒老师名下申请了硕士学位。

除了学生，还有参与全国高校教学和科研共同体写作的各位老师们，他们是：

值此《舒炜光教授逝世二十周年纪念文集》出版之际，谨以此文存念，以飨有缘的读者。

《中国自然辩证法研究会工作通讯》电话：010-62117238 62149306 62121984 68946186（传真）

通讯地址：北京海淀区学院南路86号中国自然辩证法研究会 (邮编：100081)