自2009年1月山东省自然辩证法研究会确定“薛凤祚科技思想与中国近现代科技传统”为研究课题以来，该研究会紧锣密鼓地开展了一系列有关薛凤祚研究的学术会议，先后举行了“薛凤祚学术思想报告会”、“薛凤祚研究论文作者座谈会”等学术活动。

2010年2月，山东科技大学学报从今年第1期开始，设立“西学东渐与中国科学观的近代化进程”专栏，该专栏率先推出“薛凤祚篇”。该栏目主持人、山东省自然辩证法研究会常务副理事长马来平教授认为：建国以来，中国科学尽管突飞猛进，但至今在世界科学全局中仍未摆脱“边缘化”的被动局面，这警示我们应当多角度深刻反思当今中国占主导地位的科学观。回顾历史无疑是反思当今科学观的一个重要维度，而明末清初西学东渐过程中科学观的变革是极其壮观的一幕。在西学东渐过程中科学观鼎革的历史关头，一大批中国先进知识分子——徐光启、李之澡、王徵、薛凤祚、王锡阐、梅文鼎、康熙等勇立潮头，为推动这场变革做出了卓越贡献。对上述人物的科学观和科学思想进行研讨，有助于反思当代科学观。

山东省自然辩证法研究会举行“薛凤祚研究论文作者座谈会”以来，已有十几篇关于薛凤祚研究的论文，各位论文作者正在积极修改，努力提高论文质量。这些论文将有近十篇在山东科技大学学报“西学东渐与中国科学观的近代化进程——薛凤祚篇”中陆续刊登。

日前，该刊今年第1期已经出版发行。第1期共刊登论文4篇，现就各篇论文的观点简要介绍如下：

山东大学马佰莲、孙世明两位教授合写的《镕各方之材质，入吾学之型范──薛凤祚科学观探微》一文，介绍了薛凤祚科学观形成的历史背景，认为薛凤祚的科学观具有经世致用的工具主义、“理以数显”的基础主义、讲求实证的理性主义和“天人调谐”的整体主义特点，但是薛凤祚会通中西的工作是有限的。

中国石油大学夏从亚、伊强先生《致用与会通—-薛凤祚水利思想蠡测》一文认为，薛凤祚治学方法的特点是致用和会通，其中，会通包含古今的会通与中西的会通，《两河清汇》突出地体现了薛氏治河和海运的思想，既继承前人，又努力会通中西，但对他的评价不易过高。    

山东师范大学肖德武教授《薛凤祚：在中西天文学的交汇点上》一文认为，薛凤祚最特别的贡献就是引入了一个与哥白尼日心体系有关系的宇宙体系，使他成为当时与西方天文学发展的正确道路走得最近的中国科学家，他的“镕各方之材质，入吾学之型范”是最先进的中西会通模式，可以避免走上“以西学取代中学”和“以中学同化西学”的极端，但是评价薛凤祚的贡献不宜过高。

山东农业大学苏百义和孙彦泉教授《关于薛凤祚治水思想的存在论思考》一文认为：薛凤祚的治水思想包括天地人的存在，彰显了“天时、地利、人和”的整体理念，再现了西方存在论的精神，具有现代生存论的特征，从中国人认知发展历程来看，薛凤祚的治水思想以朴实的方式，展示了中国人科学思维方式的萌芽，特别是强化了实用和技术，折射了明清时期新实学的理念。                     

（山东大学文史哲研究院王雪源供稿）