由上海师范大学哲学学院和东华大学人文学院共同举办，由中国科学院自然科学史研究所、中国自然辩证法研究会、中国自然辩证法研究会生物学哲学专业委员会等单位协办的“纪念达尔文诞辰200周年暨《物种起源》出版150周年学术研讨会”于2009年10月31日至11月1日在上海师范大学会议中心召开。来自全国多个省市的40余名学者出席了会议，提交论文20余篇，先后有20余人在会上做了报告。由于此次会议采取了会上分阶段集中报告后再展开提问和讨论的方式，使得主题突出，论证充分，讨论既热烈又不乏深度，不同观点在会上会下都得以交锋、交流，促进了代表们彼此的理解与进一步的思考和探讨。

本次会议分两天三个阶段进行，第一阶段是开幕式，东华大学人文学院杨小明教授发表了热情洋溢的开幕词。

第二阶段是主题演讲，由上海师范大学哲学学院陈卫平教授主持，共有3位学者发表演讲。北京大学哲学系吴国盛教授做了《达尔文与现代中国线性时间观的兴起》的报告，他详细介绍了循环时间观和线性时间观的各自特点以及两者的争论，并且结合中国的传统和现实介绍了线性时间观在中国的兴起和发展。华东师范大学哲学系高瑞泉教授做了《进化论的历史遗产——从<中国与达尔文>说起》的报告，说明了达尔文思想在近现代对于中国巨大的冲击。复旦大学哲学学院张志林教授做了《进化论与设计论证》的报告，文章通过分析、比较设计论证的三个版本，并以最新的斯温伯恩论证为据表明，进化论与设计论证不仅不是彼此冲突的，而且还是相互补充的。

第三阶段是学术报告，共分五场。第一天上午的学术报告由上海师范大学哲学学院陈蓉霞教授主持。《文汇报》笔会主编刘绪源做了《达尔文与坎农》的报告，他认为，要纠正社会达尔文主义过于极端的观点，一个重要途径就是引入坎农的稳态理论，以“共生”理论弥补“竞争”理论，以“稳态”理论平衡“进化”理论。上海社会科学院哲学研究所成素梅教授做了《<物种起源>中的修辞论证》的报告，具体剖析了《物种起源》中的九种修辞论证方法。复旦大学哲学学院徐英谨副教授做了《自然选择学说：科学法则？伪装的神学？历史叙事？——评杰瑞·佛笃对于达尔文主义的哲学批判》的报告，主要介绍了杰瑞·佛笃对于达尔文主义的解释、分析和批判。

下午第一场学术报告由东华大学人文学院徐泽林教授主持。华南师范大学公共管理学院哲学所陈晓平教授做了《利己与利他的综合——从进化论的角度看》的报告，文章列举了达尔文进化论、亲缘选择理论，以及基因选择理论在处理生物群体中利己与利他这两种行为之间关系时出现的一些问题，并介绍了索伯-威尔逊进化模型是如何描述利他行为对群体的影响，最后运用心灵哲学中的“随附性”来分析这一模型。北京师范大学哲学与社会学学院李建会教授做了《超越自我利益：达尔文的“利他难题”及其解决》的报告，文章解释了达尔文的“利他难题”，并介绍了一些重要的生物学家为解决这个难题而提出的各种观点和理论，他特别提出了多元主义策略对于解决这个难题的重要作用。华东师范大学哲学系颜青山教授做了《进化论如何能够兼容“获得性”说明》的报告，主要论述了“获得性”和“选择性”的兼容问题。上海师范大学哲学学院陈蓉霞教授做了《从休谟到达尔文》的报告，文章以《人类的由来》作为出发点，考察了达尔文对于道德的自然史的追问；追溯休谟和亚当·斯密的观点对于达尔文的启蒙意义；澄清了若干对于达尔文观点的误解；最后还强调指出道德的情感起源说对于社会生物学、进化心理学等领域的开创性意义。中国科学院研究生院博士后柯遵科做了《赫胥黎与自然选择》的报告，主要介绍了赫胥黎对自然选择学说的一些质疑，澄清了一些误解。

随后的第二场学术报告由上海师范大学哲学学院崔宜明教授主持。华东师范大学哲学系顾红亮教授做了《杜威的进化思想与胡适、贺麟的阐发》的报告，介绍了杜威对于进化论哲学意义的阐发，以及胡适和贺麟等现代中国哲学家对于杜威进化思想的理解。上海社会科学院哲学研究所科技哲学研究室吴晓江研究员做了《达尔文进化论对现代科技进步观和社会进步观的影响及其反思》的报告，指出达尔文进化论对于近代人类思想变革、对于现代自然科学思维方法的变革和社会科学思想的发展的深远影响及其现代反思。西南财经大学马克思主义学院都兰军老师做了《试析进化论视野下的中国近现代民族主义思潮的特征——以早期严复思想为例》的报告，详细介绍了以进化论为哲学基础的、以严复为代表的一派中国近现代民族主义思潮的特征。上海师范大学哲学学院王江武老师做了《何休三世进化的历史观》的报告，介绍了带有进化观念的东汉公羊学家何休的“张三世”之说。上海师范大学哲学学院蔡志栋老师做了《试论章太炎对进步观的批判与困境》的报告，他从哲学思想的层面讨论了章太炎的“俱分进化论”。

11月1日上午的第一场学术报告由东华大学人文学院邓可卉教授主持。复旦大学哲学学院魏洪钟教授做了《达尔文主义对科学哲学的挑战》的报告，他主要介绍了达尔文主义对于科学哲学中科学和非科学的划界标准、科学方法论和还原理论的挑战。上海大学哲学系博士研究生刘小涛和复旦大学哲学学院博士研究生何朝安做了《从动物语言到人类语言的进化？》的报告，文章主要考察了基于乔姆斯基基本语言立场的语言进化模型，指出该模型的若干困难，并认为进化论者仍然没有说明动物语言和人类语言之间进化上的联系。北京大学医学部杨海燕老师做了《达尔文：全球品牌与中国意义》的报告，她向与会代表介绍了剑桥大学纪念达尔文诞辰的概况，并出示了丰富的图片资料。

上午的第二场学术报告由上海师范大学哲学学院王幼军教授主持。《学术界》杂志社编审袁玉立做了《公共性是历史进程的一个原则——对马克思主义历史决定论的进一步思考》的报告，他在文章中谈到了公共性选择相对于自然选择的优越性，既而引申到公共性积累的问题。淮阴师范学院蒋功成教授做了《进化论与潘光旦的文化生物学观》的报告，重点介绍了潘光旦的研究经历及其思想发展，体现了中国近现代思想发展历程中，进化论所起到的重要作用和影响。华东师范大学哲学系张立立老师做了《休谟问题：一个自然主义谬误？》的报告，文章通过分析休谟命题与摩尔命题的差异之处，澄清了休谟命题的真正含义，揭示了当代哲学对自然主义谬误的滥用。

会议还就进化论中某些引人深思的问题进行了讨论——比如情感与道德起源的关系，进化论是否能够做出预言等。尤其是有关利己与利它、基因选择、个体选择与群选择的关系等问题引起了热烈的争议。

在随后的闭幕致辞中，陈卫平教授对本次研讨会做了总结。他指出：本次会议的讨论主题集中在四个方面：第一，“进化论”从启蒙的武器变成了反思的对象，特别是这个理论与中国的关系及其对中国的影响；第二，“进化论”对于人类和社会的意义，特别是对于人生意义的讨论；第三，“进化论”与学术发展的关系，包括对于“进化论”这个理论本身的看法，以及对于其他各个相关领域的思考和探索，包括科学哲学、语言学等；第四，“进化论”对于中国及中国未来发展的意义，这其中包括对中国的科学与进步、发展关系的深层次探讨。

会议代表还收到了北京大学出版社友情赠送的“科学元典丛书” 刚刚推出的达尔文著作，《物种起源》、《人类和动物的表情》和《人类的由来及性选择》。在此会务组表示深切的感谢。此外，会务组还向各位代表赠送了东方出版社新近推出的达尔文传记《安妮的盒子》。 会议的最后一项议程是参观东华大学纺织博物馆。   

（李晓农供稿）