2010年3月28日，由中国自然辩证法研究会易学与科学专业委员会、国际易学联合会及东方国际易学研究院主办，苏州市企业家思维研究会承办，冠元国际创业集团及昆山大都会房地产开发有限公司协办的“东方思维与企业发展论坛”在富庶秀美的人间天堂——姑苏城（苏州）举办。本次论坛的主题是“国际易学沙龙•易经是比特时代的先驱”。

出席沙龙开幕式的有国际易学联合会首席顾问、中共中央宣传部原副部长龚心瀚，国际易学联合会会长、东方国际易学研究院院长、中国科学院研究员董光璧，国际易学联合会常务副会长、中国自然辩证法研究会原副理事长兼秘书长丘亮辉教授，国际易学联合会常务副会长、中国社会科学院研究员李惠国教授，国防大学研究生院原政委、张际春将军，苏州市企业家思维研究会副会长陈洪良教授，中国自然辩证法研究会原副理事长兼秘书长、国际易学联合会理事王国政教授，国际易联组织委员会主任、北京建工学院思想文化研究所原所长韩增禄教授，发明家、北京仁创科技集团董事长秦升益先生。

开幕式由陈洪良教授主持，丘亮辉教授致开幕词。他指出：易经的本质、易经的现代意义和承传五千年以上的易经是最大的中国特色，这是当代易经热的三大问题。东方国际易学研究院院长、国际易学联合会会长董光璧先生经过长期的研究，提出“易经是比特时代的先驱”的新观念，极具广泛意义，涉及诸多知识领域，对于破解这三大问题将产生实质性的推动。他强调：为了达到繁荣现代易学的目的，要承认易学的多样性，需要多一点包容性、多一点沟通。总之，彼此交流是“否极泰来”之方，是“水火既济”之道。相信在国际易联的旗帜下，大家一定可以团结起来，弘扬易学文化的优秀传统，把现代易学文化推向全社会。对各位远道拨冗莅临的专家学者、企业家和苏州企业家思维研究会表示感谢。

李惠国教授发言指出，哲学是生命的体验，哲学家通过自我思考回答人生的基本问题。哲学崇尚智慧而不迷信偶像。大师也是人，也有局限性和缺欠。周易奠定了中国古代哲学传统，阴阳对立，相互依存，而不是一味排斥，构建了和谐社会理念。另一方面应该看到，西汉废除百家之言独尊儒术，两千多年并没有使中国强大起来。恐怕更应该提倡春秋战国时代的百家争鸣，做到“美己之美，美人之美，美美与共，世界大同”。

国防大学研究生院原政委张际春将军发言认为，作为中国传统文化经典的周易，不但对哲学、伦理学，而且对政治、外交、军事科学都有指导意义和参考价值。苏州市社科联主席韦刚、苏州企业家思维研究会会长符德成在发言中感谢来自各地的专家学者和优秀企业家来到富饶秀美的苏州城，探讨周易，传播智慧，提升文化；并祝会议圆满成功。

会议听取董光璧会长的主题报告《易经是比特时代的先驱》。他说：当代世界正处在新的历史转折时期，“比特”取代“原子”的主导地位是其标志性特征之一。原子思想的源头是古希腊原子论，而比特思维的先驱是中国的《易经》。但是如果没有道尔顿创造了科学原子论，今天或许就不会有人记得古希腊哲学原子论。同样还是几位欧洲人提出了易经与现代科学思想之联系。白晋和莱布尼茨发现了易图和二进制数的一致性，申博格发现了生物遗传密码与六十四卦的对应等。历史一再表明：古代典籍的存亡继绝往往取决于能否为新文明的诞生做出贡献。生活在比特时代的中国人，特别是有志于易学与传统文化研究的人，应该认识到自己的历史责任。

董光璧先生说，比特时代是继农业文明和工业文明之后的新文明，可以称之为知业文明。又说，英国历史学家汤因比认为任何人群总是要在人与自然和人与文化这两种基本关系中生存，各文明圈在应对来自大自然的挑战中形成。韦耳斯则对文明的进化提出一种文化“冲突-融合”模式，认为未来的科业文明将必定在工商文化和农耕文化的冲突与融合中产生。

当代人类面临的三大挑战，自然环境的恶化趋势、高技术预测的困难和科学与人文两种文化的不平衡。在寻求价值观的努力中，中国传统文化的“天人合一”思想被关注。正是《易传》所竭力阐发的“易道”，奠定了百家共识的“天人合一”观的哲学基础。正如钱穆所言：“天人合一”观是整个中国思想之归宿，也是中国传统文化对人类的最大贡献。

董先生面对世界发展的困境和易学研究的难题，纵观人类文明发展的全过程，站在东西方文化交叉点上，提出周易对现代科技的先驱作用，讲出了中国传统文化的时代价值。不但揭示了易学研究的正确方法，而且明确了易联和易学同道们的历史使命。

3月28日下午，大会进行专题发言。

国际易联组织委员会主任、北京建工学院思想文化研究所原所长韩增禄教授的发言题目是“风水冲煞的现实意义”。他强调建筑要合理——包括易理。建筑易学属于易学科学，可以用来净化和深化风水学说。韩教授列举了大量“冲煞”的实例 ，有针对地提出防止和化解“冲煞”的措施。使听众深受启发。

北京仁创科技集团董事长、享受国务院津贴的发明家秦升益结合自己学习周易、发明创业的过程，做了题为“易经与创新——神奇的砂产业发展”的演讲。他所发明的系列砂产品是完全拥有自主知识产权的原创性发明技术产品，已广泛地应用于奥运工程及机械、建材、能源等领域，受到胡锦涛总书记等党和国家领导人的亲切关怀，并盛赞此为“利国利民”之举。

他把传统文化与现代科技有机结合，探索创新规律，研究创新思维方法，构建企业系统创新模式。他认为结果来自行为，行为来自思想，思想来自文化。因此，作为中国传统文化的经典《周易》的地位不言而喻。在学习、思考和探索的过程中，他坚持“三观”：要有正确的世界观，正确的人生观，正确的价值观；“三论”：正确的认识论、方法论、实践论；“创新三法”：易理思维法、情景想像法、果因分析法。《易经》中的“一阴一阳之谓道”既是世界观又是方法论。从象、数、理到理、数、象是辩证的思维过程。在企业管理上，他还提出“管事理人”的创新理念，最终实现“仁”与“创”为核心的创新文化。正是这些正确的理念和实践活动使仁创集团率先使用砂子做原料，通过技术创新，变废为宝，使砂源变为资源，为突破工业文明造成的资源短缺这个难以逾越的瓶颈，做出了卓越的贡献。

苏州市企业家思维研究会副会长陈洪良的报告题目是“顺应世界需求，发展苏州文化产业”。他分析了当今世界经济文化的总格局和发展趋势，掌握国际市场需求的时代特征，论证了苏州市文化底蕴、特长和优势，提出了发展苏州文化产业的新理念、新思路、新战略，使在座的苏州企业家和所有关心苏州发展的人深受启发，获益匪浅。

会议进入第二天，采取主讲人与听众互动的方式进行。3月29日，在苏州市企业家思维研究会徐苏秘书长主持下，大家围绕易经的内容、形式、宗旨、本质及其可知性、解读方法等问题展开自由讨论。如切如磋，各抒己见；台上台下，畅所欲言；俨然一幅生动活泼，百家争鸣的景象。董光璧会长说：世界上恐怕没有谁敢说完全读懂了易经，也很难找到谁完全读不懂易经。易道不是读出来的，而是通过自己的人生体验感悟出来的。

李惠国教授介绍了一位德国哲学史家，他就认为不可能完全读懂易经。易经通俗读物《认识易经亲近易经》的作者、北京周易学会法人徐坤老师说：周易是探索复杂性的世界观。迄今为止，我们从小学到博士所学的知识都是线性的，而周易可以教会我们非线性思维。

沙龙期间，苏州市企业家思维研究会徐康副会长向代表介绍了“夜市卖菱藕，星月载绮罗”的苏州风土人情。

3月30日，会议安排代表们到上有亭台楼阁，下有小桥流水的周庄小镇和创建了经济发展苏南模式的昆山新区参观，使与会代表既感受到水乡古镇的底蕴，又领略到时代脉搏的律动。                               

              （科谊供稿）