为深入学习贯彻党的二十届三中全会精神，推进我国高水平科技自立自强，加快发展新质生产力，扎实推进高质量发展，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。11月2日，由中国自然辩证法研究会科学精神与科技伦理工作委员会主办的“数智时代的科学精神与科技伦理”学术研讨会在四川成都西南民族大学召开。来自清华大学、北京师范大学、北京航空航天大学、大连理工大学、华南师范大学、西北工业大学、黑龙江大学和电子科技大学等高校的近百名专家学者齐聚一堂，共同研讨数智时代的科学精神与科技伦理。

张宁书记致辞

西南民族大学校党委书记张宁同志在致辞中指出，马克思主义经典作家十分重视科学技术及其社会作用。强调我们党致力于把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，在守正创新中，不断深化对科学技术的认识。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视教育、科技和人才工作。在我们积极推动科技造福人类进程中，既需要科学精神，又需要对科技进行伦理审视和规约，这就要求我们要把科学家精神和科技伦理作为大学生思想政治教育的重要内容和重要载体，着力培育学生的科学家精神，提升学生人文素养。本次学术研讨会成果，必将进一步促进学校马克思主义理论、哲学等相关学科建设。

董春雨教授致辞

中国自然辩证法研究会副理事长、科学精神与科技伦理工作委员会主任、北京师范大学董春雨教授在致辞中，向与会代表通报了中国自然辩证法研究会最近与科技伦理研究相关的一些工作：一是申报了以王国豫教授为首席专家的科技伦理学的专家咨询团队。二是重点申报了以李正风教授为首席专家的科技伦理分会场。另外董春雨教授在致辞中还指出，中国自然辩证法研究会在新一届班子的领导下，各分支机构的运行和管理模式也提出了新的要求。科学精神和科技伦理工作委员会的目标，就是团结国内相关的各方面研究力量，拧成一股绳，发挥研究优势，推动研究会的工作在中国科协200多个学会中，体现出自身鲜明的特色和不可替代的作用。在这一过程中，我们这个工作委员会要努力发挥桥梁和纽带作用。他对办会模式与学术交流也提出了要求，即围绕会议和相关学术主题，开每一届会议必须上一个新的台阶，而不是低水平重复。他希望与会学者在平等、开放的思想碰撞当中，激发灵感，各有所得，这才能取得开会的实效。

唐晓勇教授致辞

四川省自然辩证法研究会理事长、西南财经大学马克思主义学院院长唐晓勇教授在致辞中指出，四川省自然辩证法研究会在中国自然辩证法研究会指导下，凝聚广大会员，积极开展学术研究，推进学科建设，为上好研究生思政课贡献力量。随着科技加速发展，科学精神与科技伦理教育在大学生思政素质和综合素质中的作用越来越重要，此次会议主题鲜明，论题聚焦，对促进相关研究和教学具有重要作用。

清华大学社会科学学院李正风教授、大连理工大学人文学院院长李伦教授、华南师范大学哲学与社会发展学院院长闫坤如教授、电子科技大学马克思主义学院雷瑞鹏教授、西南民族大学草地资源学院院长刘圆教授、西南交通大学马克思主义学院副院长谢瑜教授应邀做大会主旨报告。主旨报告分别由北京师范大学董春雨教授、西南民族大学哲学学院院长段吉福教授和北京航空航天大学马克思主义学院党委书记高宁教授主持。

李正风教授做主旨报告

李正风教授首先做了题为“科技伦理研究与教育：意义、挑战与展望”的报告。他认为，当代以数字科技、人工智能、生命科学为中心的新一轮科技革命加速演化，对人类自身和社会经济发展带来了前所未有的根本性变革，也带来更深刻、更广泛、更多样的社会伦理问题。新科技革命的颠覆性影响具体表现在三个层面。第一，对人类行为的技术性替代从肢体上升到头部。第二，对自然对象的控制和改造从人类外部转移到人类自身。第三，人类社会运行的底层构架被深度“技术化”。新科技革命的综合性和颠覆性，也带来了更复杂、更广泛和更深刻的社会伦理问题。新兴科技伦理问题具有以下新特点：问题发生前移到科学研究阶段和技术开发前端；问题具有分布的广泛性和影响的全局性，需要重新界定和反思道德、伦理的基础概念和基本共识；科技伦理问题的发生和解决面对更多、更复杂的不确定性；在不同技术领域和行业背景中引发的伦理风险呈现出极大差异，同时因应用的场景差异使其伦理规范和行为准则表现出多样化。在这种情况下，加强科技伦理治理，要构建和完善多主体参与、共同协作的治理体系与治理网络，科技伦理研究和教育成为科技伦理“良治”的基石。在科技伦理研究方面，需要重新思考和建立“科技时代”多元包容的探索性、开放性的伦理理论，要应对从伦理立场、原则走向伦理规范的“专业性”的堡垒，建立科技发展与科技治理的良性互动的关系，要研究不同应用场景下解决科技伦理问题的“社会实验”的机制和方法；要研究科技伦理治理中人类（全球）立场、国家（族群）立场、个人立场之间的关系。在科技伦理教育方面，要在伦理规范存在多元化、专业化挑战的情况下，解决“教什么”和“如何教”的问题，同时要促进专业研究、专业教育与伦理教育的结合。

李伦教授做主旨报告

李伦教授做题为“算法伦理与数字社会秩序——算法家长主义批判”的大会报告。他在报告中指出，算法是建构数字社会秩序的一种关键变量，但与之相关的算法家长主义有碍形成合理的数字社会秩序。算法家长主义是一种弱家长主义，因为用户自以为行使了自主权；它名义上尊重了用户的自主权，实则“强制的或被操纵的自主权”，从而是一种强家长主义。因此，算法家长主义是一种新型的家长主义，集弱家长主义与强家长主义于一身，集家长主义与虚幻的自由主义于一身，具有极强的隐蔽性和操纵性。建构合理的数字社会秩序，应抵抗算法家长主义的影响，提倡基于权利的算法伦理，并将算法伦理纳入企业数字社会责任。基于权利的算法伦理主张尊重人的自主权，反对算法暗箱，探寻人与算法、人与技术的自由关系。

闫坤如教授做主旨报告

闫坤如教授报告题目为“人工智能革命与设计伦理”。她认为，人工智能引发生产生活的重大变革，也引发人和人之间关系的改变，人工智能革命性影响和颠覆性作用引发学者思考，人工智能引出隐私问题、数字劳动引发对于马克思劳动价值论的新思考，引发社会变革，也引发人类自我认知革命。除此之外，人工智能引发哲学的本体论、认识论、方法论和价值论的变革。为了规范和引导人工智能技术的发展，我们应该基于内在主义技术伦理学立场，以设计为人工智能伦理的逻辑起点，从事实层面和价值层面进行思考，解决人工智能伦理规范和设计标准之间的逻辑鸿沟，从满足人类不同层面的价值追求来引导人工智能发展。

雷瑞鹏教授做主旨报告

雷瑞鹏教授报告题目为“关于德雷福斯人工智能假定分析的再思考”。雷教授从德雷福斯关于人工智能假定分析出发，指出人工智能实际上隐含了“人的功能活动就像一个通用的符号操作装置”这一假定，而这一假定又包含着四种假定，即生物学假定、心理学假定、认识论假定、本体论假定。通过细致分析这几个假定的内涵及其相互关系，雷教授提出了关于人工智能研究中能否根据规则去理解人的复杂行为等问题，并尝试针对上述问题给出若干应对之策。

刘圆教授做主旨报告

西南民族大学草地资源学院院长刘圆教授报告题目为“青藏高原科学家精神薪火相传”。她结合西南民族大学四川若尔盖高寒湿地生态系统国家野外科学观测研究站（科学家精神教育基地）科学工作者常住青藏高原的科研经历，分享了我国科技工作者弘扬“牦牛”精神，面向国家重大需求，立足青藏高原“三生三牧”开展科学研究，把论文写在草地上，把成果留在各族群众家。

谢瑜教授做主旨报告

西南交通大学马克思主义学院副院长谢瑜教授报告的题目是“科学家精神与中国知识分子的古代传统”。谢瑜教授首先讲述了中国铁路电气化之父曹建猷的故事，进而分析了其身上折射的科学家精神，最后论证了科学家精神延续了中国知识分子长期以来“道”与“政”合一的传统。发言揭示了科学家精神是几代科学家群体的成长与中国科技发展的实践同频共振的结晶，是中华优秀传统文化和改革开放时代精神的集中体现，是科学精神与人文精神的有机统一，再次佐证了中国知识分子从古至今都具备浓厚的家国情怀与强烈的社会责任感。

研讨会分论坛上，北京科技大学教授潘建红、黑龙江大学教授张本祥、西北工业大学教授张云龙、四川两弹一星干部学院副院长梁胜朝、四川外国语大学副教授刘建锋、清华大学博士研究生任昱霖等分别以《数智时代科技社团弘扬科学家精神探索》《论坚持系统观念需要解决的若干系统问题》《霍金的终结及其伦理审视》《“两弹一星”精神：内涵、本质及当代传承》《论元宇宙视域下新文科公共管理“四融合”人才培养》《伦理决策算法、道德推理模型以及价值对齐技术》为题，进行了主题发言。 平行分论坛分别由成都理工大学马克思主义学院党委书记李奋生教授、成都大学马克思主义学院张春和教授、电子科技大学马克思主义学院万小龙教授主持，北京科技大学科技与社会研究所潘建红教授、曲阜师范大学史现明教授、北京航空航天大学马克思主义学院张恒力教授对分论坛报告做了点评。

与会专家学者一致认为，当前大数据和人工智能等尖端技术飞速发展，必须加强对其伦理审视和规约，以保证其健康发展从而造福人类；同时，它们也正被广泛运用到教育领域，为科技伦理教育带来新挑战。我们要基于科技伦理教育领域的新需求，对现有的教育模式进行反思和调整，有效培育学生的科技伦理意识，引导学生树立正确的科技行为规范。

闭幕式由工作委员会副主任王娜教授主持。西南民族大学马克思主义学院院长刘松涛教授做了会议总结。他认为，本次会议主题切合科技前沿，体现了学术对社会现实问题的关切和回应，这也是知识分子和科技哲学同仁的应有担当；二是主旨报告聚焦会议主题，水平高、启发深、收获大；三是中青年教师和研究生参与积极性高，展现了科技伦理领域良好的发展势头。

部分代表会议合影

（西南民族大学马克思主义学院   刘松涛  杨小明供稿）